“日课精神”—— 著名书画家曲璞访谈记
文 / 羊 梦
曲璞
我与曲璞先生的缘分，始于 2015 年的秋天，我那时正在乔迁，家里挂了一幅他的画作。画画得很脱俗，古意盎然。尤其是题字，笔法拙朴，画论高蹈，“汉魏六朝，画重丹青，唐分水墨、丹青，南北二宗。荆浩作云中山顶，董源、巨然画江南山水，元季四家变实为虚，明代枯梗，清多柔靡，至道咸而中兴。元人野逸，三笔两笔，无笔不简，而意无穷，其法皆从北宋人画中来。董玄宰（其昌）兼皴带染，娄东、虞山奉为圭臬，失之已远。至清之道、咸中，泾县包慎伯 （ 世臣 ） 始得之。”这是黄宾虹的著名山水理论。我读后，心里便对他产生了极深的印象。
在微信里，他时常发出书画、篆刻作品，并注明为“日课”。我的脑子里，不时地浮现出黄胄先生的身影。因为黄胄生前，手不离笔是出了名的，即使来了客人，他也不放下手中的笔。他一边画着，他一边谈笑风生着。那是要真正做到“心静自然凉”时，才能抵达的艺术境界。
我在想着，他当年到黄胄的炎黄艺术馆实习，是否受到了黄胄先生的启发与影响？
总之，他在我的书画家朋友圈里，可以说是最为勤奋的一个，我打心眼里敬佩他。他像一根鞭子，不断地在抽打着我；他给我动力，他使我找到了前行的榜样；他给我激励，他让我永不会停歇前进中的脚步。
为此，我在朋友圈中，曾把这种印象，称之为“日课精神”，以示学习与鼓励！
在北京国际饭店的印千山拍卖行，我在书画作品的长廊里，整整驻足了一个上午。当我走近黄宾虹大师的画作时，竟意外地看到了曲璞的画作，它就挂在黄宾虹画作的下面。我几乎不敢相信自己的眼睛，在那里观摩了很久、很久……
上个月初，我因要事赴京，终于相见，但当时人很多，只是很浅显地聊了一阵，没有做笔记。回来后，想写他，又感到素材不足，便于 26 日上午和他在电话中进行了采访，准备第二天动笔，谁料手机出故障，电话录音已丢失。等手机修好后，又于 30 日上午对他进行重新采访，以下是那日我对曲璞先生进行访谈的文字，学习并分享至下。
《春江花月夜》 绢丝 39cm×39cm 2017 年
羊：你的从业历程？
曲：七十年代末，东北地区普遍比较落后，而我出生的齐齐哈尔市昂昂溪地带，却有着非常悠久的历史文化。上世纪三十年代，那里发现了原始遗址，当年梁启超之子梁思永看到一篇国际论文，专程从美国来此考古，出土了大量的石器。昂昂溪遗址，有着六千年的历史积淀，属于新石器时期。昂昂溪文化与北京文化，在世界考古史上，有着同样重要的历史地位，我非常庆幸能够生在那里。
1977 至 1979 年，我就喜欢书法，但那时是在报纸上盲目地写了三年。后来齐齐哈尔市办了一个书法学院，临帖、摹碑，主要学习唐楷，颜真卿、柳公权、欧阳询等等。
羊：你的求学之路？
曲：1995 年来京，在中央美术学院高研班深造，同学都是来自全国各地和日本、韩国很有影响的书法、篆刻家。入学之后，我虽然当上了班副，但从整体上来看，我来自偏僻之地，与他人差距很大。那时，总感觉被人瞧不起，于是发奋学习。抱着对艺术的渴望，有幸在著名书画家、篆刻家王镛先生（篆刻三大家王镛、石开、韩天衡）主持的国画系书法艺术研究室学习，我师承了王镛先生的书法、篆刻与绘画，并使我受益终生。
王镛老师说，你们那里没有高人，唐楷是师承于二王的（书圣王羲之与子王献之），学东西理应从源头学起。你缺乏的不是功夫，你缺乏的是视野。终于彻悟到，修炼只能说是一种方式而已，原来在书法道路上走了十几年的弯路，耽误了那么多年，才知晓什么才是真正的艺术。可以说，我是拎着空瓶子来的，像海绵一样，在这里吸收了各方面的营养，几乎把最好的营养都吸收了进来。因为，这里是最高学府，师资力量（强），（老师）都是顶尖的学术权威。
班级有日本、韩国各十几个同学，在传统上，他们保留的东西比我们要多。所以，今天我们要提倡呼唤传统。这几十年来，冲击几乎是革命性的，尤其是西方的冲击力太大，甚至是过多的给予否定与颠覆。从此开始接触全面的东西，对一切都感到新鲜、好奇，但一时还消化不了，只有多了解、多观察、多学习，比如古文字学、古琴民间艺人的绝技，有时甚至还制砚。那是一种在视野和观念上的洗礼，大脑里出现苦闷、困惑、彷徨，艰难地在寻找着前进的道路。
《秋色斑斓》 绢本 45cm×32cm 2017 年
受益最深的，应该是到炎黄艺术馆临摹宋画，宋画是国画的最高峰，那是日本二泉社制作并赠送给黄胄先生的，用反转片与原画同等大小印刷。原画材料用的是绢，印刷材料用的也是绢，只是将原画调亮了一些，可印出的效果比原作还要清晰，我们可以用手拿着作品，近距离进行临摹。那里有复制的宋画、唐画、魏晋画和元、明、清画，可谓包罗万象。我们临摹范宽的《溪山行旅图》，郭熙的《早春图》等等，一幅画几乎要临摹一个半月，真是受益良多。
可以说在课堂上学的是皮毛，到了炎黄艺术馆，将多年的书法积累，用书法线条进行临摹，用心揣摩、研究宋画，它的每一笔的用法、章法、气息，回想起来，那时的用功态度，临摹水准，现在可能都无法达到。这是黄胄先生为后人做的一件功德无量的大事，他刚刚去世两年，她的夫人郑闻慧老师实践着黄胄的遗愿，我在此感恩！我今天取得的一些成绩，也是向前辈在作着汇报。
经过半年的学习，改变了我的思想，在这么短的时间内，就参加全国第一届行草书作品展，接着，绘画展、篆刻展都陆续入选了全国展。当初把加入省书协作为最高的门槛，已经是很奢望的事了，到了北京，才发现加入中国书协才应是更高的级别，甚至想得更远。北京的诱惑力太大，你要是没有定力，能把你给急死。我对自己进行着反思，所有那些过多附加的东西，尤其是外界浮躁与虚名，我管它叫作“浮利”，是艺术的堕落，艺术的坟墓。安静，只有安静，才能摆脱外界的干扰和诱惑。
羊：谈谈你的书法？
曲：我的书法以魏晋为中心，当然，还要延伸至甲骨文、钟鼎文、金鼎铭文、秦砖、汉瓦等等。唐楷是我的起点，首先，我上寻至二王，下延至米芾、王铎、董其昌等等，进入到源远流长的书法内核之中去。从而获取了我认为自己所需要的技法元素，并以古人的技法为基础，随着时间与空间的推移，以个人的气息为载体，不负古人，不负我心，并找到了亦古亦今的、通往理想的光明的艺术之路，自然而然地形成了自己的书法风格。
为什么有的人二十年前是这样，二十年后仍然是这样，那是他们自身出现了问题。他们事先给自己设计了一种风格，所以始终没有往前走。我以前学书法，它影响了我现在的绘画；我现在学绘画，同时它又提升了我的书法。我是从中深刻地体悟到古人讲“书画同源”道理的，中国文化都是相通的，它们之间的确存在互融性的原理。
羊：谈谈你的篆刻？
曲：说句心里话，评介自己的作品，很难为自己，它有主观深入的一面，但同时又缺失客观的一面，总之，见仁见智吧。八十年代初期至九十年代末，我大量学习和临摹汉印。苍天有眼，我要在此庆幸，这条路子我没有走错。临摹汉印的模本，在百八十方的印里，能选出有四、五方是经典的，这就已足惜。之后，还临摹了秦印、烙马印、玉印等等。
《心任天造》 3.0cm×3.0cm
羊：篆刻讲究三要素，即“刀法、篆刻和章法”。我曾尝试过刻印，实感不易。
曲：是的，刻一方印，的确很不容易，你要构思，查阅字典，字体统一，要打许多的设计印稿，然后才能开始创作。我喜欢用钝刀，不喜欢用锋利的刀。钝刀方便往前走，它古朴，不管是刻白文还是朱文，表现力会更强，恣性随意，以刀代笔，以笔代刀，彰显书写性的同时，又能呈现出斑驳的痕迹来，能制造出金石味来，也更能接近古印风化的风貌来。对于用刀，我的体悟是，刀中有粗有细，动静自然，不要拘泥，不要顾及过程，效果最为重要，力图使线条猛力而厚重。在篆刻的师承上，从汉印以降至清代大家黄牧甫。黄牧甫的风格为平中见奇，光洁挺立，而后，我又追宗到清代大师赵之谦，他的风格为方刚朴茂，力达“印外求印”的境界。我的篆刻风格为静动虚实，平易正直，刚柔相济。依据材质的软硬，力求使线条丰富起来。
羊：谈谈你的绘画？
曲：（我是）依书法、篆刻笔法来绘画。绘画风格是靠修养自然形成的，而不是设计出来的。我的书法、篆刻、绘画，相互交融，力求变化，让其自然流动。我以为，不具备综合修养的书画家，他未来的路将很难往前走，想成为大家，则难上加难。构图、用笔、笔墨的关系是靠综合修养为依托而成的。你学习什么，你就将承载什么。你只学楷书，你的花鸟、山水、人物等就是楷书味道。
为什么说黄宾虹是大师，他的书法、篆刻、绘画、美术史等综合修养都很高，他和傅雷关系要好，傅雷向他介绍并推荐了西方的绘画资料，黄宾虹看后，就把逆光用在画面里，在大面积的墨中留白，计白当黑，反差很大，产生极为强烈的效果，而且，金石味浓郁，有飞白处，有斑驳感，不论皴、擦、点、染，有自然流露的元素在其中。七十岁以后，他积累了大量的信息，厚积薄发，大胆变法，泼墨、积墨、宿墨、破墨皆用，后来，在眼睛失明的情境下，用心来创作，真可谓开宗立派。环视当下，具备全面综合修养的人并不多。
为什么现在的书画家，在位与不在位，价格落差很大？他们自身的修养和造诣不足，究其造成的原因，一是自身的官本位，二是大众的盲目崇拜。他们不是真正的艺术家，只能是画家而已，只能停留在造型上，很难往前走。借此批评一下书坛与画坛，旨在弘扬与呼唤传统。我能在中央美院学习，可以说是得了个大便宜。综合修养比较全面，把中国文化的文脉基本摸着了。我的绘画，既有传统绘画的遗风，又有现代人的雅趣。顺便提及一下，我较早也涉及油画、丙烯等画种，不过时间很短。我的花鸟画风格，起源于我对赵孟頫、陈淳、徐渭、金农（“扬州八怪”之一）等大师的大量作品研究后，师承而来的。
《又是一年春风绿》 中堂 137cm×69cm
羊：谈谈你的发展道路。
曲：艺无止境，入京二十一年来，我发现自己好像刚刚才入门，想想老一辈黄宾虹、齐白石老年还在变法，我就不敢造次。回顾我的日课，倒是很有体悟，那就是确实能从中看到量变到质变的过程，而且可以说变化实在是太大了。总而言之，我的体会为，艺术之路是有其捷径可走的，只要你的方法选择正确，那就是一条行之有效的捷径。我还认为，人生最好的境界是丰富的“静者安”。丰富，是因为你拥有了内在精神世界的珍贵宝藏。可以这样说，我很早就对自己进行着剥离。我在平常的大量日课中，逐渐地丰满着自己的羽翼！我正在朝着更为遥远的方向，振翅高飞……
（本文采访于 2016 年 12 月 30 日上午，为《羊梦赴京速写》专栏之二。作者羊梦，陕西省作家协会会员，资深诗人，小说家，美术评论人。身居西咸新区，现为职业作家。）
