“光谱。太行”实验艺术现场
浚县现场：4月10~4月12日
张家楼艺术公社现场：4月13日~4月15日
太行山美术馆现场：4月16~4月20日
潞城现场：4月21日~4月23日
石大沟文创基地：4月24~4月27日
行动策划：吴以强、蓝京华
计划协同：朱新战 赵立春 刘涛 吴志华
艺术批评：朱其
学术主持：郭志锋、黄太格
随行观察：侯波
网络直播：姜靖
摄影记录：潘腾、李成虎、王志强、胡迪生、 张肖锋（航拍）
艺术实验参与人：方浩、赵云飞、雪芹子、杨中伟、王中举、贺凤利、詹灵娟、郭志锋、蓝京华、吴以强、朱新战、之之、潘腾、黄太格、胡迪生、杨文斌、魏启山、岳福生、大余、徐乐眉、姜靖
活动支持：
北京五谷日记健康科技有限公司
红旗渠。太行大峡谷
张家楼艺术公社
磁州窑异品坊艺术工作室
太行山美术馆
石大沟文创基地
艺次元
新浪当代艺术频道
鸣谢活动支持：蓝京华、赵婧、姜靖
艺术家合影
“触点”、“哈利波特的一次飞行”、“苦与苦之间的尖锐对话”……命名原来这么麻烦，比构思作品伤脑筋。
“光谱*太行”实验艺术现场在石大沟从容而淡定。
原本还想在做个其他有关使用工具材料的作品，思来想去还是作罢。
“哈利波特的一次飞行”谁知道是不是一次失误，也不好说，那个树洞里是不是另一维度的唯一通道。哈利波特进去了，飞行器留在了外面。
要解释的是：看似是一棵黄连刺入另一棵，似乎是伤害的主题。其实就是用一颗树去修补另一棵树的伤口。穿孔植入的技术手段一直贯穿始终，刺入的黄连木根部打了很多孔植入树枝，被刺入的自然树洞是补漏也是植入，这里面的思辩是费解的。
每个人都会有不同看法。如果我在山体崖壁上垂直拉条线或者用可弯曲的材料做弓弧，作品的场能就变成“射”。
我静静地看着崖壁想了很久。还是不要纠结于命名吧。
吴以强《射》
吴以强《给蜜蜂献花》
吴以强《修复》
石大沟文创基地餐厅门廊有两棵柱子，一棵通体乌黑很结实的样子；另一棵则是白木被虫蛀后千疮百孔。
“光谱*太行”实验艺术现场出行前去八里桥文具市场买了很多材料，其中就有少儿美术用品：珍珠彩泥。
桥头用黄连木以刺入的方式填补了柿子树的树洞。补缺的思维还在延续，想也没想就把珍珠彩泥取出来，想要试试这从未碰过的玩意儿。
每件有12小袋彩泥，和贺凤利使用的彩泥不是一回事。珍珠彩泥没有塑形的可能性，附着也未必好，刚好就试试了。
工具几乎就用不上，就一指头一指头扣出来用大拇指往虫眼窟窿里捻。开了头就要收尾，站在柱子下一干就是5个小时。
一直不好意思：干了件接近绘画的事情。不过值得一说的是：少儿用彩泥填补柱子上的虫洞！
讽刺的是去除美学的后果是得到符合美学的形式！
这就是这功能性作品的全部意义吧！
朱新战作品
朱新战作品
朱新战作品
之之《七彩幻次元》
之之《七彩幻次元-圣殿的遗迹》
之之《七彩幻次元-圣殿的遗迹》
之之《七彩幻次元-圣殿的遗迹》
《七彩幻次元-文明的记忆》《幻次元·粉先生·神之域》之之、贺凤利作品
《七彩幻次元-文明的记忆》《幻次元·粉先生·神之域》之之、贺凤利作品
《七彩幻次元-文明的记忆》《幻次元·粉先生·神之域》之之、贺凤利作品
《七彩幻次元-文明的记忆》《幻次元·粉先生·神之域》之之、贺凤利作品
《粉先生》贺凤利作品
《粉先生》贺凤利作品
赵云飞作品
赵云飞作品
赵云飞作品
蓝京华作品
“一平米”是个计量单位。我记得廖雯有几个展览策划都是以“一平米”来设定艺术家的作品方案的，其中有装置也有行为。“一平米”在艺术界是有共识的，也比较敏感。
我相信蓝京华不一定知道这个事，以他的性格是不愿掉到特定的语境的。出于艺术实验的期待，我并不想与京华交换这个信息。
和固着的“一平米”展览馆不同，蓝让宝马标的一平米商业属性的符号流动起来，与他的宝马车一起标注经过的太行山地域风貌和“光谱*太行”实验艺术现场的发生。也就是一平米所交代的事物是整个行程的典型视觉物像。
安阳殷墟博物馆的古车马堆的宝车依然强悍，宝马已然是森森白骨！京华的当代宝马标来标注车马堆时，对我们视觉刺激更大的是祖先精湛大气的造车工艺，具有撼人的魅力！
由此可见“一平米宝马”并非宝马本身：历史文化的盘托，自然风貌、民间习俗的导出才是那“一平米”的意义！
又奔赴陕西榆林去“一平米宝马”黄土高坡去了。久则思变，越来越接近实验，真不好说蓝京华的那一平米激情燃烧起来会是怎样的火焰！
实验艺术的结果不可预测，也不必预测。不在经验里的探索才能取得不是经验的惊艳！
蓝京华作品
蓝京华作品
方浩作品
王中举作品
郭志锋作品《危险朗读》
吴以强说郭志锋：
“光谱*太行”实验艺术现场之郭志锋。读书、理论的钻研所引发的思辩后果不好预料，尤其是表现在艺术行动上！郭志锋“鼓掌吧”和“危险朗读”令人印象深刻，是实验艺术现场中水准极高的作品。
他一直在书写近现代的化学、医学的指称，这引发了传统书写的气运与无节奏无意义的“药品”之间的冲突。书法并不是简单的写，迷药的书写和书法的关系平衡一度困扰了他，不过，当他从词牌中找到书写的意境，这个问题就解决了。在石大沟物物酒吧墙上就用迷药书写了《念奴娇。赤壁怀古》（只是结构），有意思的是医生或药理学家才能看懂，关于迷药的化学名大多数人一无所知，诗歌被超越！
煞有其事地书写药品名来模仿政治性极强的标语，继而实验延伸到传统对联，郭志锋找到了一种自己的书法逻辑，郭的书写超越了书法。
政治的荒谬性、传统经典的当代思维靠沿着“一条绳索”关联起来，被缚的双手“鼓掌”二十多分钟；被拴住的手指指向天，绳索牵引一块尖锐的石头悬在头顶，不论朗读何种文本这一行为的深刻性已表达到极致！
最后合影互动“鼓掌”特别有意思，作品未完待续的意味。大家鼓掌，我和朱新战抓住志锋的手操纵其鼓掌，场面欢乐得不行。没有行为现场是这样收尾的，从某种意义上来讲，解放郭志锋双手之前大家做足戏份，在结束阶段解构了行为。
我不记得他有备而来的书是哪一本了，在长治漳泽湖边不慎遗失。石大沟物物酒吧有很多书，郭志锋找了一本对应手指说法的书并确定了章节（高名潞：《85新潮运动》引言第一段：一切历史都是当代史）。
从郭志锋的行为作品来看，哲学的思辩简明了形式，这一简单的捆绑超越了绝大多数的行为艺术！
吴以强
2017.04.29
黄太格《上锁》
黄太格“上锁”很对应他的个人状态。他一贯表现和吃瓜群众差不多，总之就闲散人员的表象。天知道什么时候自己架上相机，然后一个无人喝彩的作品现场就有了。
方浩兄是“光谱*太行”实验艺术集结最晚的一个，也是状态一直稳中有升，持久力最强的爷们。他的线运用已进入可能性的实验阶段，品质总有保证。
杨中伟一直在镜像和真实镜像中交叠错位，佳作频出。最近一件是湖面上撒网一样抛出漂浮的镜子，天光山色尽收镜像，那一刻湖泊也据为己有。
“给蜜蜂献花”很受伤，“第十五块石头”比石头更坚硬，那就是我了。
挂壁公路下端的崖壁，我双脚被“红白蓝”绳子捆绑爬往绝壁。粗糙的岩石打磨者我的肌肤，自由、平等、博爱是有形的羁绊还是命悬一线的向往，我自己也说不清了！
我和新战兄在“拖行十字架”的现场总在交换意见，真实的工作场景看起来是有意味的假象。
“光谱*太行”艺术现场每天都在上演实验剧，内心的、外露的混杂在一起，有冲突，有矛盾，高潮迭起。
真正的影响和发酵一定在未来彰显，这是一盘下了就没有结束的迷棋。
我将坚信最后的结果：我们都赢了。
杨中伟作品《撒网》
艺术家合影1
