王昭举油画《天堂无尘》 180cm*150cm （2013被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂无声》 180cm*150cm（2011被甘肃朋友收藏）
创作《天堂》系列油画的感想
文/王昭举
近几年我创作了一系列表现西藏文化元素的油画，在选材初期我已经欣赏过许多反映西藏题材的油画作品，我深深的被那种神奇的宗教气氛和异域风光的画面所吸引。国内画家由于受到政府提倡现实主义和苏派技法的影响，画家们基本上都比较喜欢描绘普通藏族人的生活面貌、民族风情和雪域高原的自然地貌。或粗狂或细腻，或淳朴或华美。
受到题材的制约我们不可能千篇一律，千人一面，经过多年积淀思考，我比较喜欢西藏文化和高原地域的那份神奇悠远、厚重华丽的精神力量。于是我决定从服饰入手，从一个特定的视觉深入表现我心目中的天堂净土。如何汲取藏族文化中的经典元素，重新建构起一个新的画面形式和新的表现语言，能够更好的诠释藏族文化的神奇魅力是我的创作方向。
藏族服饰如果按功能而论，可分为生活服饰和礼仪服饰，如果按等级身份来划分要复杂的多。但基本上可分为普通平民服装和上层贵族服饰。生活服饰以日常生活方便为主。礼仪服饰只有在节日庆典和宗教礼仪活动时才派上用场。礼仪服饰要繁琐华丽得多，山川河流，花草飞禽，宗教图腾，各种纹饰极尽繁琐，乃至华丽无比，自然成为人类文化史上一朵盛开的奇葩。
藏族服饰种类繁杂，浩如烟海，地域特色鲜明，每个地区都有自己的装饰特点和图腾符号。 阿里地区、玉树地区、昌都地区、安多、甘南、舟曲、当雄以及四川阿坝藏族地区的服饰各具特色。除了生活服装各异外， 最能展现藏族服饰艺术魅力的当属他们的礼仪服饰，据说一件好的礼仪服饰要几代人不断添加补充、日积月累不断完善才保留下来。就像内地老辈人一样，积攒一身好的嫁衣要经过几代人的花费，才能打造出一套包括凤冠、嫁衣、首饰和鞋靴在内的让人称羡的行头。我在小时候曾经见过奶奶的晾晒的嫁衣，就像戏剧服饰一样华丽繁密，非常漂亮，听奶奶说那是她的奶奶传下来的。我想西藏人的一整套礼仪服饰的设计营造绝非一朝一夕的经济和心血，那是采天堂之灵气，借雪域之精华的结晶，那是宗教虔诚的物化。感叹自然造化人性精妙之神奇，巧夺天工令人叹为观止。
这就是我热衷于表现藏族礼仪服饰的原因之所在。
我在创作系列西藏油画时，力求与其他画家风格不同。当然，以西藏为创作主题的画家有许许多多，他们大都倾向表现普通藏族人的生活面貌和地域风情，更多的是形象刻画或技法炫耀。而我的西藏系列创作侧重于表现华美的礼仪服饰，而不是生活服装，强调天人合一的神圣力量，则倾向于人文关怀。把盛装的人物融于奇幻壮丽的山川云霓，冰雪厚土。力图人物秀丽，服饰华美，景物奇幻，画面布局丰满，色彩沉静华丽，使画面洋溢着一种高昂的浪漫主义情调。我想这样不仅能够使画面更具观赏性，同时也更能充分体现藏族文化的神秘魅力和民族特色，以及雪域之巅遗世独立的精神力量和神圣风采。
当然，构思每一幅作品时，服饰头饰和器物，背景与地貌的选择颇费考量，我尽量使每一幅画的人物造型，服饰选择避免雷同，这显得非常重要。因为藏族服饰变化万千，纹饰繁杂各异。青藏高原，遗世独立；天高地阔，景物雄奇；文化渊源，博大精深。要想从特殊角度更宽泛解读和展现那种天堂的精神力量，就必须抓住最能撩拨我们心绪的元素符号来加以演绎，使之更纯粹更深刻，才能使画面产生强烈的视觉冲击力。因此，我研究了不同藏族地区的生活习俗和服饰特点，以及与他们生活息息相关的地理元素、历史背景和生息物类，剥茧抽丝、不断积累，只有这样才可能更好的表现西藏厚重的精神力量和文化魅力。
2013《天堂》系列油画
王昭举油画《天堂系列》之一《苍山如海》150cm*120cm（2014被北京藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之二《碧霞云霓》 150cm*120cm （2014被山东藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之三《月满中天》 150cm*120cm （2015被山东藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之四《鹰击长空》 150cm*120cm （2014被山东藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之五《紫气东来》 150cm*120cm （2014被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之六《云端春讯》 150cm*120cm （2014被北京藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之七《朝圣苍穹》 180cm*150cm
王昭举油画《天堂系列》之八《华彩灵光》 180cm*150cm
王昭举油画《天堂系列》之九《金声玉振》 180cm*150cm （2014被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂系列》之十《祥瑞八荒》 180cm*150cm
2012《天堂图腾》系列油画
王昭举油画《天堂图腾》之《和》150cm*120cm （2013被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂图腾》之《光》 150cm*120cm （2013被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂图腾》之《同》 150cm*120cm （2013被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂图腾》之《尘》 150cm*120cm （2013被台湾藏家收藏）
王昭举油画《天堂之光》之《尘》 150cm*120cm （2011被国内藏家收藏）
王昭举艺术简历
王昭举，水泊梁山人，山东省美术家协会会员；山东省油画学会会员；中国少数民族美术促进会会员；山东省奇石花卉盆景协会副主席。
1992年毕业于曲阜师范大学美术系；1996年至1998年在中央美术学院油画系研修班深造。2014年在北京画院油画研修班白羽平工作室学习。
参展及获奖：
2016年7月油画《父亲的戏台》入选“中国精神-第四届中国油画展（写实展）”。
2016年7月巨幅油画《戏韵》获得国家艺术基金美术创作项目资助。
2016年4月巨幅油画《开春大戏》参加第六届台北新艺术博览会被收藏。
2015年11月参加“艺。墅。生。活”中国当代新锐写实油画展。
2015年8月油画《小城故事》入选“丝绸之路 绚丽甘肃”第九届中国西部大地情中国画、油画作品展。
2015年8月油画《战争与和平》参加纪念中国人民抗日战争胜利70周年暨“不能忘却的历史”大型油画邀请展。
2015年6月油画《1937北大清华的最后一课》（六联）获“第三届架上连环画”优秀奖。
2014年11月油画作品《开春大戏》获“艺术齐鲁 • 第十二届全国美术作品展山东作品展”创作奖。
2014年7月1日参加“时代宋庄”纪念建党93周年邀请展。
2014年6月油画作品泥土祭系列之《激情岁月》和《风骨犹存》参加博宝艺术网举办的“绽放-第三届油画联展”。
2014年4月油画天堂系列之《金声玉振》等作品参加“台北第四届新艺术博览会”部分作品被收藏。
2013年5月西藏油画《和光同尘》系列作品参加“台北第三届新艺术博览会”，作品全部被收藏。
2012年9月油画作品《老戏》之二获得第四届“齐鲁风情油画展”一等奖 。
2012年3月油画《雪韵》系列五幅作品参加“台北第二届新艺术博览会”全部被收藏。
2012年1月5日-8日参加第四届亚洲艺术博览会（北京国贸国际展览中心）作品被收藏。
2011年9月油画作品《戏台》参加首届 “艺术凤凰”当代青年油画作品展。
2011年6月油画作品《白洋淀的打渔船》和《浮萍》被文化部直属《赤子》杂志社收藏。
2009年油画作品《极端生态》参加“第十一届全国美展”山东展区二等奖 。
2008年油画作品《老戏》入选中国美术家协会主办的“数风流人物 2008中国百家金陵油画展”。
发表作品及文章：
作品以及艺术评论多次发表在《美术》、《中国油画》、《连环画报》、《赤子》、《吉林画报》、《中国美术家》、《羲之书画报》、《博宝艺术》、《中华艺术家》等国内著名报刊上。
出版书籍：
2006年由湖北美术出版社出版： 《王昭举色彩静物》。2007年由吉林美术出版社出版美术教学系列丛书： 《王昭举色彩静物》、《王昭举色彩风景》、《王昭举色彩头像》、《王昭举素描静物》、《王昭举素描石膏像》、《王昭举素描头像》、《王昭举素描半身像》、《王昭举人物速写》。2008年由中国青年出版社出版： 《色彩静物写生起步》
