张彬
清代“扬州八怪”中的金农精于书画、篆刻、鉴定，从五十岁始学绘画，但山水、人物、花鸟皆在行，尤精于墨梅，“涉笔即古，脱尽画家习气” 。究其原因，盖源于金农学问渊博，书法底藴深厚，善用笔墨，且有机会过目赏鉴前贤名迹，融会贯通，形成其诗心画语的独特艺术风格。
文物出版社出版的《书法丛刊》2019年第4期就金农的诗书画及相关话题进行了考证。
随着康乾盛世的出现，继石涛、八大山人之后，在经济发达的扬州地区，涌现出一种新的艺术潮流，代表人物如金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘，被称为扬州八家。他们有共同的生活感受，形成孤傲不羁的性格，放浪形骸，常常借书画抒发愤世嫉俗的情感；在书画艺术上注重诗书画印的结合，以书法笔意入画，亦将绘画技法融入书法笔意，且画毕自书诗跋，形成了个性鲜明、标新立异的书画风格，其中的代表人物有金农。
金农不但过目前贤名迹众多，并有鉴考，且付之实践；而且对画史、画论、画家的传记也有研究。
一 金农和漆书
金农（1687—1764），字寿门，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，浙江仁和（杭州）人。金农一生用过很多号、别号，印记也很多，据秦岭云考证，金农号有：冬心、司农、吉金、竹泉、古泉、老丁、耻春亭翁、寿道士、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、莲身居士、龙梭仙客、金二十六郎、仙坛扫花人、金牛湖上诗老、百二砚田富翁、心出家庵粥饭僧、金牛、金吉金（苏伐罗吉苏伐罗）、枯梅庵主、龙梭仙馆旧客、荆蛮民、小善庵主、老金、惜花人、之江钓师、三朝老民、十九松长者、朱阳馆主、纸裘老生。所钤印记有：寿、农、寿门、古泉、金农、竹泉金吉金、莲身居士、金农之印、金吉金之印、冬心先生、金老丁、生于丁卯、金农印信、金寿门氏、努力加餐饭、寿道士、明月入怀、乐此不疲、布衣雄世。某些字号、印章颇具生活气息，其晚年多用佛门别号。
图一：金农《山水人物册》第二开
如“苏伐罗吉苏伐罗”一号，见之金农《山水人物册》第二开（图一）中自署：“于无忧林中，己卯八月苏伐罗吉苏伐罗画佛一躯。”边题：“苏伐罗，梵语云金也，苏伐罗吉苏伐罗者，即金吉金也。健庵识。”潘延龄，号健庵，广东番禺人，清咸丰至同治年间著名收藏家，所藏宋元名家书法颇富，赵孟頫《行书十札卷》（上海博物馆藏）亦经其收藏。
图二：金农《花卉图册》第八开
金农《花卉图册》第八开（图二）画斜枝上两只仙桃并列，桃花数朵盛开，自题：“绥山仙种。心山家盦粥饭僧，苏伐罗吉苏伐罗画。”
图三：金农《山水人物册》第六开
金农《山水人物册》第六开（图三）自题：“树阴叩门门不譍，岂是寻常粥饭僧。今日重来空手立，看山昨失一枝藤。山僧叩门图。昔耶居士并题。”
图四：金农《山水人物册》第七开
金农《山水人物册》第七开（图四）款署：“心出家盦僧画记。”
此外，金农在晚年 “金老丁”一号，见于金农《山水人物册》第五开 。
图五：金农《绘佛像轴》故宫博物院藏
金农的一生都笼罩在科举的阴影中，雍正十三年（一七三五年），被举荐应博学鸿词科之试，次年再次被举荐，皆不中。科举不顺，仕途无望，遂颓废生活，于种种打击和浪迹江湖、阅尽名迹的历练下，晚年的金农开始信仰佛教，“写经满百纸，画佛亦千纸”，形成了自己独特的楷隶相间的写经体。金农《绘佛像轴》（故宫博物院藏）（图五）自题中写道：“予画菩萨妙相，奇柯异叶，以状庄严，恍如佛光上下，隐见在方寸也。乾隆二十五年（一七六〇年）三月廿二日荐举博学鸿词杭郡金农图画并记。”乾隆二十五年金农七十四岁。其晚年生活清苦，以鬻画为生，这种人生的颓丧、失落的心情在他的绘画和题跋中常有表现。
图六：金农《梅花册》第三开
金农《梅花册》第三开（图六）自题：“冒寒画得一枝梅，恰好邻僧送米来。寄与山中应笑我，我如饥鹤立苍苔。昔耶居士画诗书。”钤印“金农印信”。这段写实的自由诗道出了金农生活的窘态，充满了自嘲和无奈。此诗见之于下文提到的罗聘行书《金农题画诗册》中“冬心先生画梅题记”内。
图七：金农《梅花册》故宫博物院藏
金农《梅花册》（故宫博物院藏）（图七）第十二开自题：“乾隆元年（一七三六年）应举至都门，与徐亮直翰林过张司寇宅，司寇出观赵王孙墨梅小立轴，冷香清豔，展视撩人，大似予缁尘染素衣也。今二老仙去，予亦衰頽，追写寒葩，不觉黯然自失，恨不得令二老见我横枝满幅，作简斋诗句一题其上也。七十二翁杭郡金农记。”钤印“金农”。这首诗和题记被抄录在罗聘行书《金农题画诗册》“冬心先生画梅题记”内。乾隆元年（一七三六年），金农五十岁，此段题记为其七十二岁时追忆前事所记。在他风光地去京城参加词科考试失败后，痛苦不堪地体验了天寒地冻和人情冷暖，写下了这样的诗句：“八月飞雪游帝京，栖栖苦面谁相倾。献书懒上公与卿，中朝已渐忘姓名。十月坚冰返堠程，得行便行无阻行。小车一辆喧四更，北风耻作鶡旦鸣。人不送迎山送迎，绵之亘之殊多情。”这段题跋和这首诗互为印证了金农那段人生经历。
金农精于书画、篆刻、鉴定，从五十岁始学绘画，但山水、人物、花鸟皆在行，尤精于墨梅，“涉笔即古，脱尽画家习气” 。也有人认为金农早岁便会画画。究其原因，盖源于金农学问渊博，书法底藴深厚，善用笔墨，且有机会过目赏鉴前贤名迹，融会贯通，形成其诗心画语的独特艺术风格。金农博学多才，在诗词方面有很高的悟性。著名经学家、文学家毛奇龄在读过他的诗后夸赞道：“吾年逾耄耋，景迫崦嵫，忽睹此郎君，紫毫一管能癫狂耶！”并收其为徒，金农又同时拜于书法家何焯门下，研读经史、金石碑帖，在诗文书画、金石考据方面皆有很大收获。
图八：《天发神谶碑》
早岁金农曾随其师何焯习“二王”及顔真卿书法，怀有文人的情怀，亦想在官场有所发展。但随着科考的失利，金农将入仕无望的情绪倾泻于书法之上，遂以反传统、不流于世俗为艺术主张。金农的书法以行草书和隶书擅长，晚年他的隶书尤其别具特色，其书法得力于《天发神谶碑》（图八）和龙门造像碑文等，融合了汉隶、魏楷的体式，形成一种独特的隶书书体，后人称之为“漆书”。金农《漆书轴》（故宫博物院藏）（图九）中这样评论自己的书法：“外不枯，中颇坚，五岳在目前。得汝与游，恍骑白龙上青天。享太羹，进明堂，圣人上寿安且康。千万年，颂无疆。予年七十始作渴笔八分，汉魏人无此法，唐、宋、元、明亦无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体，不可谓之渴笔八分者，一时学郑簠者，亦不可谓之渴笔八分也。乾隆丁丑正月杭郡金农书记，时年七十有一。”钤印“金吉金印”“冬心先生”。金农虽未称自己的隶书为“漆书”，但他自称为“渴笔八分”，并且自负地认为前无古人后无来者，乃为自己独创的新书体。他也曾用这种书体为郑板桥写下《八分书横额册》（故宫博物院藏）“耕田谷口人家”六个大字，款署：“乾隆己卯九秋，板桥先生自题，嘱杭郡老友金农以八分书之，农今年已七十三岁矣。”钤“金吉金印”“生于丁卯”。题跋：“此金冬心为郑板桥书额真迹，考《汉书》有谷口郑子真，修身自保，扬子法言有谷口郑子真耕于岩石之下，名著京师语。板桥题额意当本此，用以自况。冬心先生为作八分书，古穆遒劲，具汉魏风骨，晚年精到之笔至为可宝。两公在清代同负书画盛名，久为世重，今展读遗墨，缅想当日文字应求之乐，益令人倍增景慕。壬辰岁首得此于宣南，墨缘眼福窃用自憙，原额庋藏不使，因装治成册，俾前贤手迹得以流传久远也。叠倸敬识。”钤“王季馆印”“叠采山民”。题跋中也讲到八字横额是写给板桥的，虽仅有八个字，对于认识金农的书法和与郑燮的交往十分重要。“生于丁卯”一印，印证了金农的生年，丁卯为清康熙二十六年（一六八七年）。金农的弟子们也未言及“漆书”一说。杨岘在《迟鸿轩所见书画录》中记载了金农隶书兼有楷书的体式，用笔扁方，墨浓如漆，故称其书为“漆书”。
图九：金农《漆书轴》故宫博物院藏
实际上元吾丘衍《学古篇》释科斗文云：“上古无笔墨，以竹梃点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形而”；宋代米芾曾言“臣书刷字”，“竹简以竹聿行漆”；所以，漆书无论是从书写工具，还是从行笔方法来说早已有之。金农在结合了隶书、楷书的基础上，将漆书发扬光大，创作出笔法丰富、笔力雄强、墨实浑厚、古朴逸宕的漆书，成为金农书法中最具特色的、标志性的书体。“截毫端作擘窠大字” ，即剪去毛笔的锋毫，以笔当刷，以致字体棱角分明；由于笔端吸墨充实，所以又有点画浓重之特点。其用笔方正，结体紧凑、横粗竖细，端正中有欹侧之姿，古朴中藴天真之趣；“以拙为妍，以重为巧”，“苍古奇逸，魄力沉雄” 。金农漆书这种结合了绘画笔墨技巧和金石篆刻之气的异态风格，可以算作是对隶书的一种创新。板桥郑燮称赞金农的诗书：“乱发团成字，深山凿成诗。不须论骨髓，谁能学其皮。”这是对金农书品诗格最高境界恰如其分的评价了。然而这种偏离传统的书体，从书法艺术角度看，当时并不为世人所趋，但映射出当时扬州地区一些士人的生存状况和求变心态。康有为说：“乾隆之世，已厌旧学，冬心、板桥参用隶法，然失则怪，此欲变而不知变者。”然“作字先作人，人奇字自古”，正如金农与郑燮。
二 摹古与鉴考
康熙五十九年（一七二〇年），金农作诗：“内史书兰亭，绝品阅世久。风流翠墨香，得之独漉叟。楮烂字画全，光华神气厚。旧传七移民，淋漓跋其后。惜为老黜工，名迹已割取。椟去珠尚存，何伤洛吾手。少日曾临摹，搴帷羞新妇。自看仍自收，空箱防污垢。”这一年金农三十四岁，在书法上临摹过王羲之的《兰亭序》。金农的绘画题材丰富多样，人物、道士、鞍马、花卉无不精通，尤善于梅、竹；这和他鉴赏前贤珍迹多，揣摩临倣学习是分不开的。清张庚《画徵录》记载：“年五十余，始从事于画。涉笔即古，脱进画家之习，良由所见古迹多也。”所见古迹多，此话属实，金农的绘画处处以古人为模，其自题即可印证。故宫博物院藏金农《山水人物册》多为精品，所画内容与题识内容极其丰富，《虚斋名画录》卷十五著录，共十二开，徐邦达先生将其定为“珍甲，意境新鲜，笔法生秀，金氏亲笔代表作杰作”。十二开之中既有其早年习画之作，也有其晚年绘画风貌等，画上多有其自题，是研究金农及其绘画发展变化、传承有序的重要物证。
图一〇：金农《山水人物册》第二开
金农《山水人物册》第二开（图一〇）自题：“《马和之秋林共话图》，用笔疏简，作浅绦色，有杨妹子题诗，同乡周穆门徵君曾藏一幅，余赠以古青磁出轴装之。徵君下世，为梁少师芗林所得，进之内府矣。今追想其意画于纸册，是耶非耶，吾不得自知也。稽留山民记。”马和之，南宋画家，高宗时画院待诏，擅画佛像、界画、山水，人物师法吴道子、李公麟，创柳叶描（一作蚂蝗描），有“小吴生”之称。杨妹子，宋宁宗杨皇后之妹，或为杨皇后本人，书法似宁宗，清姜绍书《韵石斋笔谈》评其书“波撇秀颖，妍媚之态，映带漂湘”。
图一一：金农《山水人物册》第四开
金农《山水人物册》第四开（图一一）自题：“画舫空留波照影，香轮行远草无声。怕来红板桥头立，短命桃花最薄情。金二十六郎画诗书。”边题：“此境此笔，大似云林，健庵题。”据金农自题可知此为其最早年作品了。而根据第五开（图一二）自题“金老丁”，确信该画是金农晚年绘画作品。
图一二：金农《山水人物册》第五开
图一三：金农《山水人物册》第八开
金农《山水人物册》第八开（图一三）自题：“迴汀曲渚暖生烟，风柳风蒲緑涨天。我是钓师人识否，白鸥前导在春船。曲江外史画诗书。”钤“冬心先生”。此画为典型的小景画，一河两岸，垂柳依依。笔墨简淡、清丽儒雅。画中虽不见人物、白鸥与春船，但足可以意会，可看出北宋著名小景画家赵令穰对他的深刻影响。
图一四：金农《山水人物册》第九开
金农《山水人物册》第九开（图一四）自题：“吴兴众山如青螺，山下树比牛毛多。采菱复采菱，隔船闻笑歌。王孙老去伤迟暮，画出玉湖湖上路。两头纤纤曲有情，我思红袖斜阳渡。此诗余题赵承旨《采菱图》之作也。与诗有合，故复书之。冬心先生笔记。”钤“冬心先生”。此画虽为应景写实作品，但设色清润处有赵孟頫遗风。在题跋中，金农已经很明确地指出了“此诗余题赵承旨《采菱图》之作也”，印证了他鉴赏前贤真迹的可能。此为先有诗而后又作画，说明金农对赵孟頫《采菱图》的喜爱，同时也是其习古出新的尝试。
图一五：金农《山水人物册》第十一开
金农《山水人物册》第十一开（图一五）自题：“宋龚开善画鬼，余亦戏笔为之，落叶如雨，乃有此山魈林魅耶。悠悠行路之人慎莫逢之，不特受其所惑也，观者可以知警矣。龙梭仙客记。”钤“金农”“莲身居士”印。潘延龄将其定为“《鬼趣图》粉本”，边跋两段：“罗两峰山人《鬼趣图》题咏如林，名重天下。余秘弆有年，惜已通灵飞去，今复得此帧，其笔墨之妙更为神化欲絶，可以知两峰师承所自矣，欣幸奚似。健庵记于石妙楼。”“罗两峰山人《鬼趣图》其精采夺目令人不可思已！今得之叶南雪太丈，余从得借观，鉴赏不已，归之并将题咏书出，欲剞劂成帙，俾画图之所由来矣。今不能保守此图，日观此诗，未尝不略解余怀，刻守此帧，其精妙入神两峰者可知之焉，己亥润生记。鬼趣图粉本。丁丑孟夏廿二日健庵题。”又题：“此册擕入都门，有人酬以三百金未忍割爱也。”据两段题跋可知，金农或曾亲见宋龚开《鬼趣图》而“戏笔为之”，画此“鬼趣图粉本”；其弟子罗聘（两峰）发扬光大，亦作《鬼趣图》而闻名。所以，此开册页不单单是金农的摹古之作，也证明了其与罗聘之间的师徒传承，其史料价值不亚于艺术价值。金农《山水人物册》在上海博物馆、无锡博物院、渖阳故宫博物院等处亦有收藏，开数、内容有别。
金农不但过目前贤名迹众多，并有鉴考，且付之实践；而且对画史、画论、画家的传记也有研究。
图一六：金农《自画像轴》（故宫博物院藏）上长题
金农在《自画像轴》（故宫博物院藏）（图一六）上长题：“古来写真，在晋则有顾恺之为裴楷图貌，南齐谢赫为濮肃传神，唐王维为孟浩然画像于刺史亭，宋之望写张九龄真，朱抱一写张果先生真，李放写香山居士真，宋林少藴画希夷先生华山道中像，李士云画半山老人骑驴像，何充写东坡居士真，张大同写山谷老人摩围阁小影，皆是传写家绝艺也，未有自为写真者。惟《云笈七籖》所载唐大中年间，道士吴某引镜濡毫，自写其貌。余因用水墨白描法，自为写三朝老民七十三岁像，衣纹、面相作一笔画。陆探微吾其师之。图成，远寄乡之旧友丁钝丁隐君。隐君不见余近五载矣，能不思之乎？他日归江上，与隐君杖履相接，高吟揽胜，验吾衰容尚不失山林气象也。乾隆二十四年闰六月立秋日，金农记于广陵僧舍之九节菖蒲憩馆。”钤“金氏寿门”朱文印。乾隆二十四年（一七五九年），这一年金农七十三岁。
图一七：金农《丹竹玄石图轴》（故宫博物院藏）自题
金农《丹竹玄石图轴》（故宫博物院藏）（图一七）自题所写：“唐王右丞画竹用双鈎法，江南蜀主李氏继其馀风，作金错刀⑩。至宋，石室先生、东坡居士，乃变为泼墨流派。于元，若吴兴赵魏公夫妇、蓟丘李衎、天台柯九思，惟能承习宋贤，而双鈎法絶响矣。李衎同时有沛郡张逊，颇擅勾勒，行笔独称一时，然亦不过磨麝煤为之。予近日追摹右丞遗意，研点易之朱，戏写幽篁数竿，枝叶浓淡，不黑而红，令观者歎羡此君虚心高节，顔如渥丹也。七十四翁杭郡金农画记。”
图一八：金农《花卉图册》（故宫博物院藏）第四开
此外，金农的一些源于生活的小品画饶有趣味，是其生活原貌的纪实。如金农《花卉图册》（故宫博物院藏）第四开（图一八）画新笋四只，自题：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱。买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。昔耶居士。”金农《花卉图册》第七开（图一九）画西瓜一角，自题：“行人午热，此物能消渴，想著青门门外路，凉亭侧瓜新切，一钱便买得。金髯戏作。”
图一九：金农《花卉图册》第七开
三 梅花情怀
金农以梅花为题材的作品很多，画毕每题诗于上，常作“画诗书”等语，反映出他寄情于梅、冰清玉洁的高尚人格。故宫博物院藏金农《隶书画梅诗轴》《梅花扇》《墨梅图轴》三件作品相映成趣，同一首诗出现在不同的书法和绘画作品上，在罗聘行书《金农题画诗册》“冬心先生画梅题记”中亦有收录，体现了金农以梅会友、因梅相知的情怀。
图二〇：金农《隶书画梅诗轴》
金农《隶书画梅诗轴》（图二〇）写道：“砚水生冰墨半乾，画梅须画晚来寒。树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。近作画梅诗，丙子三月书为允植老长兄，金农。”钤“金吉金印”“生于丁卯”。收藏印“李一氓五十后所得”。丙子为乾隆二十一年（一七五六年），金农七十岁。也就是在这一年，金农收罗聘为弟子，从其学诗作画。
图二一：金农《梅花扇》
金农《梅花扇》（图二一），画一枝老榦从右上向左下伸展斜出，虯曲苍老的主榦上有枝枝杈杈穿插俯仰，星星点点的梅花散落于其间。扇面上方诗题：“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒，树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。七十五叟金农画诗书。”
图二二：金农《墨梅图轴》
金农《墨梅图轴》（图二二），整幅画面以淡墨润笔勾画繁密梅花朵朵，生机盎然，姿态横生，繁而不乱，空灵清逸，使人感到暗香涌动。右侧自题诗：“香雨三兄良友以前明内库纸乞予画江梅小直幅，因仿元人王元章法，奉其教益，茶熟香温时定多物外之赏也。并题一诗：砚水生冰墨半乾，画梅须画晚来寒。树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。稽留山民金农，时年七十。”钤印“金氏寿民”。
图二三：金农《梅花册》（故宫博物院藏）第六开
金农《梅花册》（故宫博物院藏）第六开（图二三）自题：“画梅须有风格，风格在瘦不在肥耳。扬补之乃华光和尚入室弟子，其瘦处如鹭立空汀，不欲为人作近玩也。客窗仿拟以寄高流，稽留山民记。”钤印“冬心先生”。此诗亦被罗聘行书《金农题画诗册》“冬心先生画梅题记”所收录。
图二四：金农《梅花册》第七开
金农《梅花册》第七开（图二四）自题：“吾杭西溪之西，野梅如㯤溪中，人往往编而为篱，若屏障然。余点笔写之，前贤辛贡王冕之流却未曾画出此段景光也。曲江外史记。”钤印“金吉金印”。
从以上题跋中可以看到金农对扬补之、王冕的临习心得，并对自己所画梅花颇为自得。
图二五：汪士慎《梅花图轴》（故宫博物院藏）
当时扬州地区画家多有诗画往来，善画梅花者甚衆，如汪士慎。汪士慎（一六八六—一七六二年），字近人，号巢林，又号溪东外史，安徽歙县人。居扬州以卖画为生。喜梅花，擅书画篆刻，其古朴瘦硬的八分书和细劲的治印刀法对其画风产生一定影响。五十四岁时左眼病盲，六十七岁双目失明。与金农友善，金农曾评：“巢林画繁枝，千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。”其诗评贴切，画面感甚强。从汪士慎《梅花图轴》（故宫博物院藏）（图二五）与题识可略知画家群体间诗画交游的情况。本幅画老榦新梅，浓墨画榦，淡墨勾花，画面清新淡雅，梅花生机盎然。款署：“雍正乙卯秋七月八日近人汪士慎写于巢林书堂蕉阴之下。”程恭寿题记：“巢林先生与昔耶居士、樊榭山民⑪以诗相淬厉，居士晚年始画梅花，佳画不多□，亦善自矜重。如居士此幅藏之五年矣。偶见于任太僕座上，李复堂⑫胆瓶折枝，爱入骨髓，遂有香山林镜之清。太僕不以为俗，志数语归之，我同□又增一重翰墨缘也。道光壬寅重九日，人海小隐恭寿识。”乙卯为雍正十三年（一七三五年），汪士慎五十岁。
四 罗聘行书《金农题画诗册》——师徒情谊的见证
图二六：罗聘《双色梅图轴》（故宫博物院藏）
罗聘（一七三三—一七九九年），字遯夫，号两峰，居扬州。博学好问，二十五岁时随金农学习，其《冬心先生画佛歌》云：“冬心先生真吾师，渴笔八分书絶奇。”得其神似，常为其代笔。画《鬼趣图》闻名。山水、人物、花卉无不擅长，画法受金农、石涛、华喦等人影响，技法全面。夫人方婉仪，子允绍、允缵宗其学，有“罗家梅派”之称。见《冬心自写真题记》：“初仿余江路野梅，又学余人物番马，奇树窠石，笔端聪明，无毫末之舛焉。”其“笔情古逸，思致渊雅，深得冬心神髓，墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然，人物佛像尤奇而诡于正，真高流逸墨” 。真是青出于蓝。其画《双色梅图轴》（故宫博物院藏）（图二六），画风简朴，笔墨嫺熟，金农意趣足以见端倪。翁方纲评道：“两峰已足傲金农。”
图二七：罗聘行书《金农题画诗册》故宫博物院藏
罗聘向金农学诗并得到金农的夸赞：“得予风华七字之长。”翁方纲说：“冬心之诗，以含蓄见味，而两峰能尽发其所欲言。”⑮金农逝世后，罗聘到各地搜集金农的诗作，编辑为《冬心先生续集》，其与项均刊印了冬心的诗文。故宫博物院所藏罗聘行书《金农题画诗册》（图二七），封面隶书题“罗两峰书冬心诗册”，又附题签：“罗两峰书冬心先生诗句，予向。”钤“黄宾虹”印，收录内容系金农鉴赏、摹画前贤画马、画梅名迹或心得，题跋印证了罗聘为金农搜集诗文付梓刊印之事，同时也反映出金农与罗聘之间的师友关系与情谊。
“冬心先生画梅题记”目下有对其自号由来的诠释，有对历史上画梅名家及作品的考订，有和老友、弟子之间的书画往来及品鉴等，内容广博，生动入微，读来能感受到金农的才情并举，摘录有关章节或兼有注释，以进一步了解金农和扬州地区文人的艺文活动。
“白玉蟾善画梅，梅之戍削几类荆棘，着花甚繁，寒葩冻萼，不知有世上人。玉蟾本姓葛，名长庚，弃家游海上，号海琼子，又号蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，殆乎仙者也。昔年曾见其小幅题诗，亦清絶，今想像为之，颇多合处。予初号曰冬心先生，又号稽留山民、曲江外史、昔邪居士、龙梭仙客、百二砚田富翁、心出家庵粥饭僧，可谓遥遥相契于千载矣。惜予客游无定日，在尘埃中羽衣一领，何时得遂冲举也。”白玉蟾（一一三四—一二二九年），原名葛长庚，工书画，书法擅篆、隶、草；博览群书，诗词高绝。创立道教南宗宗派，所著《道德宝章》被收入《四库全书》。此段中自述其所用字号大多在其作品中可见。
“世传扬补之画梅得繁花如簇之妙，徽宗题曰：‘村梅。’丁野堂画梅，理宗爱之，野堂遂有江路野梅之对，二老皆蒙两朝睿赏，而品目之千古，艺林侈为美谈。今予亦作横枝疏影之态，何由入九重而供御览也。画毕戏言可发观者一笑。”扬补之（一〇九七—一一七一年），字补之，号逃禅老人、清夷长者，汉扬雄之裔。寄居豫章（今属江西）。诗、书、画兼长，所画墨梅影响深远，其时有“得补之一幅梅，价不下百千匹”之说。《图绘宝鉴》记载：丁野堂，南宋道士，擅画梅竹，理宗召问：“卿所画者，恐非宫梅。”对曰：“臣所见者，江路野梅耳。”遂号野堂。
“吾乡龚御史田居先生家有辛贡粉梅长卷，丁处士钝丁家有王冕⑯红梅小立轴，皆元时高流妙笔，予用其二老之法画于一幅中，白白朱朱，但觉春光满眉睫间，老子于此兴复不浅也。”
“径山道人岂画梅，写此寄之，并自度新词书其上。三五溪翁谓陈仲父镏，巨生诸隐君也。山僧送米乞我画，墨池游戏极瘦梅花，……”
“吾家有耻春亭，因自号耻春翁。……”据此可知其“耻春翁”一号的由来。
“耻春翁，画野梅，无数花须颠倒开，舍南舍北，处处石黏苔。辄难写，天寒欲雪，水际小楼台。但见冻禽上下，不见有人来。”
“乾隆丙子初春峨眉山中精能院漏尊者遣僧丁阿钝持书相讯，予作此诗，……”
“蜀僧书来日之昨，先问梅花后问野鹤。野梅瘦鹤各平安，衹有老夫病腰脚。腰脚不利尝闭门，闭门即是罗浮耶。月夜画梅鹤在侧，鹤舞一回清人竟。画梅乞米寻常事，那得高流送米至。我竟常饥鹤缺粮，擕鹤且抱梅花睡。”此处描写的场景颇似宋代诗人林逋隐居西湖、结庐孤山，以梅为妻、以鹤为子的意境。不同的是，金农的生活时常处于窘迫状态，就像此时。
“画梅之妙在广陵得二友焉，汪巢林（汪士慎）画繁枝，高西唐（高翔）画疏枝，皆是世上不食烟火人。予画此幅居然不疏不繁之间，睹者拟我丁野堂一流俨然在江路酸香中也。”此处有对老友画技的赏评，更多的是自我肯定、自信满满。
“宋释氏泽禅师善画梅，尝云：用心四十年纔能作花圈稍圆耳。元（笔者按：此处有圈，应为宋）赵子固亦云：浓墨点椒大是难事，可见古人不苟。败梅秃管岂有轻易落于纸上耶。予画梅率意为之，每画一圈一点处深领此语之妙，以示吾门两弟子也。”此跋系金农将对古人画梅理论的理解付诸实践，并将其方法传授弟子。
“宋扬补之自号清夷长者，工写瘦梅，一变华光和尚流派。予亦作细笔如织綫，着花甚繁，又一变清夷法也。不但今人无能为此，即古人亦不多见者，质之老友巢林，定以为然，巢林虽盲于目，不盲于心也。”这段题跋不单单是对自己画梅技艺的承袭和肯定，也证明了金农和汪士慎的交游，“巢林虽盲于目，不盲于心也”这句话，正是他们之间晚年交往的证据。
“扬补之甥汤叔雅，宋开喜间与弟叔用皆工墨梅，各出新意，谓之‘倒晕花枝’，时有茅进士汝元亦擅名当世。叔雅画梅曾见之于吾乡梁少师乡林家，不愧逃禅叟法派；而叔用及汝元之疏枝萼瘦未尝睹也。今予追想叔雅之笔写此一幅，冷冷落落，大类深山絶粒人。”
“以诗为贽游吾门者有二士焉，罗生聘、项生均，皆习体物之诗。聘得予风华七字之长；均得予画微五字之工。二生盛年躭吟勿辍，无日不追随杖履执业相亲也。二生见予画梅又复学之，聘放胆作大榦，极横斜之妙；均小心作瘦枝，画简贵之能，可谓冰雪聪明 ，异乎流俗之趋向也。今均袖纸一蓄，请予作疏影横枝一帧，因就其所俗而画之。天空如洗，鹭下寒汀，可拟也。”根据这段题跋读者可以清晰地了解到金农的两个学生罗聘、项均画梅的不同特征及他们之间的师徒之情。
“冬心先生画马题记”目下记录了其鉴赏古画的活动、心得和艺术见解。其间写到“乾隆十五年，在吴门谢林村宅见随胡瓌《番马图》”，“唐贤画马世不多见，元赵魏公名蹟尚在人间，储藏家皆是粉缣长卷，马之群五五十十，自八至百，或柳阴晚浴，或花底滚尘，芳草斜阳中，交嘶相啮之状也”。“写此老骥尚有壮心，比之于人，不无日暮途穷之歎，世间罢羸者睹之，踌踌然同一伤感乎。”“予摹唐人画马，皆画西域大宛国种，用笔雄俊，别开生面。” “秃笔扫骅骝，韦侯画马之妙也。”“世传韩干画马，一日有人诣门，自称冥使，请马为坐骑，公乃画马一匹，焚之后，于寝室见前冥使来谢，云：关山道远，赖公无跋涉之苦矣。甚感召遂若是乎。今予写此，颇亦通灵，安得有求之者入梦而相告也哉。”后接题跋：“此本为仪徵老友吴让之熙载手抄，仅得画梅、画马题记。今传世虽有全刻，余宝此册盖以书重也。光绪十年六月兰味老人记。让之归道山忽忽已十馀年，展卷为之怆然。”
尾页黄宾虹题跋：“此罗两峰手抄金冬心题画诗也，虽未署款及年月、地址，其笔蹟秀逸苍劲，确为真虎无疑。后人跋语指为吴攘翁所书，非但不知两峰，并未审攘翁书法为何如耳。今观行楷整齐，前后不懈，相传冬心身后梓行诗文集及营宅兆，皆两峰之力，可于斯册见敦古谊焉。甲申之春，予向。”该册虽系抄录，但行笔流畅自如，行书中间有魏楷体势，确信是受了金农的影响，据此可信黄宾虹的判断。
罗聘行书《金农题画诗册》是考证金农与罗聘、汪士慎之间师徒、师友关系的重要依据，其间有金农的习古、摹古、考评，有自出新意的艺术观，有对弟子准确的评价。其内容翔实，不仅反映出金农的人生哲学，也从侧面领略了金农在艺术领域的才能，从中为我们还原了一个诗情画意的金农，一个才华横溢的金农。
金农的诗书画艺趣深受宋元文人书画家影响，他一生都在创作上寻求变化出新，这些与他的人生际遇和当时扬州地区的艺术风向不无关联，这种艺术潮流对后人从艺标准与追求上也产生了一定影响。当希望幻灭之后，这个理想主义诗人、书画家也逃不过冷酷的现实，成为一个充满禅意的、以卖画为生计的现实主义者。吴昌硕以诗句评金农一生：“禅语灯前粥饭，天游笔底龙蛇。香色最宜供佛，凭渠浩劫虫沙。下笔一尘不染，吟诗半偈能持。”齐白石对金农诗书画才艺也给予了极高的评价：“想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。”
《书法丛刊》第4期封面
（本文原刊于《书法丛刊》2019年第4期，原题为《金农诗书画琐考》，原文有注释，本文未予刊发）
