（原载《金文选》，古吴轩出版社2002年6月第1版）
甲骨文和金文是目前所知中国最早文字，对研究历史、文字和书法等均极具价值。
金文，通常指铸或刻于商周青铜器之铭文。或称钟鼎文。实则从出土文物看，铸刻文字之青铜器远不止钟与鼎。钟、鼎而外，尚有鬲、簋、敦、豆、匕、爵、角、尊、觥、彝、卣、瓿、壶、瓶、缶、觚、觯、杯、盘、鉴、盂、盆、铙、铎、钩、铃、戈、矛、戟、剑，以及量器、权、符节、车马器等数十种。
商代金文，字体与甲骨文相近，铭辞字数较少，大都寥寥几字或仅一族徽，最长不过五十字。西周金文，字体整齐，铭辞字数较多，有近五百字者，多记祀典、锡命、征伐、契约等事，史料价值高。战国末年金文，字体渐近小篆，铭辞字数较少，一般只记督造者、铸工及器名等。
本帖遴选大盂鼎、散氏盘、毛公鼎三种金文编印出版。
大盂鼎，西周康王（公元前十一世纪——公元前十世纪）时作品，为周初重器。清道光初年出于陕西岐山礼村。后归吴中潘祖荫家。一九五一年，潘家捐出。次年入藏上海博物馆。今藏中国历史博物馆。器通高一〇一·八厘米，口径七七厘米。铭文十九行，二百九十一字，记载康王二十三年策命并赏赐其臣盂。字大遹伟，端重庄严，起止之锐圆因势而异，为西周前期金文之典范。徐同柏《从古堂款识学》、吴式芬《捃古录金文》、吴大澂《愙斋集古录》、刘心源《奇觚室吉金文述》、邹安《周金文存》、郑业敩《独笑斋金石文考》、罗振玉《三代吉金文存》、郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、于省吾《双剑誃吉金文选》、容庚《商周彝器通考》等著录。
散氏盘，又称夨人盘，西周厉王（公元前九世纪）时作品。清乾隆初年出土于陕西凤翔。今藏台北故宫博物院。器高二〇·六厘米，口径五四·六厘米，底径四一·四厘米。铭文十九行，三百五十字，记夨人移付大片田地于散氏，详述核定土田经界及盟誓之事，极具史料价值。线条自由疏放，于不平不直中见和谐自然，多取横势而开张，一片混茫。吴玉搢《金石存》因铭中“辰在乙卯”一语名之为“乙卯鼎”。钱大昕《潜研堂金石跋尾》则因铭中“西宫”一词凡三见而名之为“西宫盘”。“ 散氏盘”之名蓋出自阮元。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、吴式芬《捃古录金文》、吴大澂《愙斋集古录》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诒让《古籀馀论》、吴其昌《金文朔历疏证》、罗振玉《三代吉金文存》、郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、于省吾《双剑誃吉金文选》、黄公渚《周秦金石文选评注》、容庚《商周彝器通考》、台北故宫博物院《故宫铜器图录》、白静川《金文通释》等著录。
毛公鼎，西周宣王（公元前八二七年-公元前七八二年）时作品。清道光末年出土于陕西岐山。咸丰年间为陈介祺购藏。光绪年间曾先后为端方、袁世凯所得。今藏台湾中央研究院历史语言研究所。器高五三·八厘米，口径四七·九厘米。铭文三十二行，四百九十七字，记述周宣王诰诫及褒赏臣下毛公[厂音]之事，为传世青铜器铭文之最多者。线条精丽，趋于均匀。结构精工，多取纵势，趋于严整。吴式芬《捃古录金文》、吴大澂《愙斋集古录》、刘心源《奇觚室吉金文述》、朱善旂《敬吾心室彝器款识》、邹安《周金文存》、刘体智《小校经阁金文拓本》、罗振玉《三代吉金文存》、郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、于省吾《双剑誃吉金文选》、董作宾《董作宾先生全集》、水野清一《殷周青铜器与玉》等著录。
陆衡金文书法作品欣赏
陆衡自书诗《谒谢仲谋前辈》
释文：
江北江南仰德音， 威仪一睹豁胸襟。
百年起废名园府， 九畹滋兰翰墨林。
彩笔能传天意赜， 虚怀欲共海心深。
于今坐沐春风里， 葵藿长为圣哲钦。
《大盂鼎》铭文欣赏：
《大盂鼎》铭文释文：
唯九月，王在宗周命盂。王若曰：盂，丕（pī）显玟王，受天有大命，在珷（wǔ）王，嗣玟作邦开纪，匿匍有四方，畯（jùn）政纪民，在雩（yǘ）御事，虘（cuó）酒无敢。甛（tián）有葵□（juàn），祀无敢酻（zùi），故天异临子，法保先王，王少有四方。我闻殷述命，唯殷边侯甸，雩依征内，避率肄于酒，故丧追祀。汝妹辰有大服，余唯即朕小学，每勿克，余乃避寡。今我隹即井阑于玟王，政德若玟王，令上三政。
今余隹命盂绍荣敬，雍德巠敏，朝夕入谰（谏），享奔走。畏天威王曰示命：汝盂进乃嗣祖南公。
王曰：盂乃绍夹死射戎，敏誎（cù）罰讼；夙夕绍我，寡烝四方，雩我其过；相先王，受民受疆土；赐汝鬯（chàng）一卣（yǒu），冂（jiōng）衣、舄（xì）、辇、马；赐汝祖南公伐用遹（yù），赐汝帮伺四百人鬲，使驭至巧庶人六百又五十又九夫，赐尾伺王臣十又三百人鬲，千又五十夫，徼（jiǎo）国遣捕纪土。
王曰：盂，若敬乃政，勿辞朕命。
盂用取王仦（chào）用，作祖南公宝鼎隹王廿又三祀。
《散氏盘》铭文欣赏：
《散氏盘》铭文释文：
用夨践散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于边柳、复涉瀗（xiàn），陟。以西，奉于敝城。楮木，奉于刍仇，奉于刍道，内陟刍，登于厂湶（quán），奉诸、陵、刚。奉于单道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以东，奉于棹东强。右还，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以东，一奉，还，以西一奉，陟刚三奉。降以南，奉于同道。陟州刚，登，降棫二奉。夨人有司履田：鲜、且、、武父、西宫襄、豆人虞丂、录贞、师氏右眚（shěng）、小门人、原人虞艿（nǎi）、淮司工虎、孝、、丰父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司马单、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂从，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鲜、且、、旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则爰千罚千，传弃之。”鲜、且、、旅则誓。乃卑西宫襄、武父誓，曰：“我既付散氏湿田、畛田，余有爽变，爰千罚千。”西宫襄、武父则誓。厥受图，夨王于豆新宫东廷。厥左执史正中农。
《毛公鼎》部分铭文欣赏：
《毛公鼎》部分铭文释文：
王若曰：“父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命，亦唯先正略又劂辟，属谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，
司余小子弗，邦将曷吉？迹迹四方，大从丕静。呜呼！惧作小子溷湛于艰，永巩先王”。
王曰：父歆，余唯肇经先王命，命汝辥我邦，我家内外，
憃于小大政，甹朕立，虩许上下若否。宁四方死母童，祭一人才立，引唯乃智，余非庸又昏，汝母敢妄宁，虔夙夕，惠我一人，拥我邦小大猷，毋折缄，告余先王若德，用印邵皇天，緟恪大命，康能四国，俗我弗作先王忧。
王曰：父歆，余之庶出，入事于外，专命专政，蓺小大楚赋，无唯正闻，引其唯王智，廼唯是丧我国，历自今，出入专命于外，厥非。。。。。。
来源：微信公众号（宝典艺术馆）
