徐扬，字云亭，苏州吴县人。擅长画山水、人物、界画、花鸟。1751年，乾隆南巡经苏州时，徐扬与同乡张宗苍向乾隆献画，得其赏识并入朝供奉内庭。在宫廷中受艾启蒙、贺清泰等人的影响，徐扬对西洋画的透视技法有了更深领悟，写实功力和空间处理能力得到了很大提升，也成为了清代宫廷画师里的一笔重彩。传世作品有：《姑苏繁华图》《牡丹山鹤》《玉带桥诗意图卷》等。
《姑苏繁华图》又名《盛世滋生图》，其构图气势宏伟，笔触华美细腻，刻画精妙严谨。将古城苏州的市井风貌、官衙商肆、湖光山色、田园水乡跃然卷上。图卷自西向东，由乡入城，连绵数十里。其间，房屋建筑2000余栋、桥梁50余座、各类船只400余只、人物1.2万余人。被誉为研究清代苏州的百科全书，为国家一级文物。
这幅作品一直藏于清宫御书房，被著录于《石渠宝笈续编》，1924年第二次“直奉战争”爆发，被逐的溥仪将其偷带出宫后辗转运到长春，存放于当时的伪满皇宫“小白楼”。抗战结束，溥仪携国宝经沈阳逃往日本途中，在沈阳东塔机场被前苏联红军截获，此卷后由前苏联红军移交给东北博物馆（今辽宁省博物馆），1949年正式建馆后入藏。
苏州作为历史文化名城，春秋战国时期就出现了城池和宫苑。
凭借江南水乡的特质，从宋代开始逐渐发展成为商业繁荣、人口密集的区域中心城市，也是清朝皇帝南巡的必到之处。《姑苏繁华图》卷详实地反映了当时民间的社会风貌、政治经济、服饰特征、劳作场景、宗教信仰等。
《姑苏繁华图》中的建筑风格
清代苏州建筑风格：建筑整体屋基高、屋身矮、屋顶大、檐口平直；以硬山顶、卷棚顶、歇山顶为主；屋身有木结构。
《姑苏繁华图》中的商业场景
《姑苏繁华图》中的社会民情
清代苏州风土人情：信仰以佛教为主，商业发达，百姓勤劳；卷中人物虽多，却很少有女人出现，说明那个时代的女人还是多深居闺中，社会责任多由男人承担。
《姑苏繁华图》中的服饰
清代苏州服饰特征：几乎所有人都带暖帽；劳作者头戴暖帽、裹巾子或斗笠，身着齐膝长衣，长裤或绑腿；士绅们头戴暖帽、碗帽或便帽，身着马蹄袖箭衣或马褂；官员们头戴花翎，身着对襟朝服，胸前有补子；妇女们梳裹髻，对襟外衣、长裙。
来源： 收藏杂志
