收藏故事2P
我的香事清供三件收藏记趣之三
明铜罗汉：寻常一样窗前月，才有梅花便不同
文/陈一清 编辑/程香
导语>>>
将罗汉铜像请回寒斋供飬的那天，特意买了挂炮杖放放。恭敬地将尊者置放于书桌左侧的小案上，顿觉满室生大佳趣。真是“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
作者名片>>>
陈一清，安徽怀宁人，自称雨犁书屋主人，性喜笔翰，闲暇以书法、写作、收藏自娱。个人收藏致力于文房清玩专题，并始以散文写藏鉴，颇受读者好评。迄今在公开梓行的收藏鉴赏类杂志发表近二十篇次，多篇文稿被大型知名网站竞相转载，代表作有《踩着云朵的感觉》、《得瑞记》、《绝色》等。
二〇一四年秋杪，在雅昌论坛看到银川网友发的阿难尊者铜造像，一见倾心，遂求供飬。好在对方割爱，如愿请回。网友也很实在，说罗汉像袍袖以下已朽坏不存，为僧侣用红泥修复。
请回寒斋供飬的那天，还特意买了挂炮杖放放。恭敬地将尊者置放于书桌左侧的小案上，顿觉满室生大佳趣。真是“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
奉先寺唐代阿难造像
每当熹微洒在尊者青黝黝的头顶上，杳杳间总让人感到时光的静美如诗。梅花开了，我特意寻来插在尊者的旁边，尊者一袭修长的侧影在梅花的映衬下格外的好看。眉宇慈祥庄严，双手合十，无限悲悯。
我动心请回法相，是抵挡不住他的入心之美。那种精绝，那种微妙，仿佛自己就是当年的摩登伽女，一下子就被年青的阿难所迷倒了。
阿难尊者，又称阿难陀，王舍城人，佛陀释迦牟尼的堂弟，也是其侍者。是佛陀十大弟子中的一位，被称为多闻第一。在佛陀灭后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。
阿难陀记忆最强，仪容俊秀、庄严多闻，令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻，不但佛陀喜欢他，更有大众缘。阿难有功于女众，女众也对他特别有缘，是最受女众尊敬的人。一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。
明 阿难尊者铜造像（作者藏）2
阿难的慈心、善良与俊美，常常给其修道带来诸多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑。只因阿难的善良细心、知道进退、不违所教，后来成为佛陀侍者之一。在侍奉佛陀二十七年里，谨遵佛陀的意旨行事，跟随佛陀到各处弘化。其温文谦忍的性格，让人如沐春风，不论在家、出家，甚至外道，也都曾受到他的感召。
我收藏雕塑重在神韵与年代，残点倒没多大关系，毕竟不是收藏瓷器，精彩才是关键。窃以为早期造像如麦积山阿难雕像，笑眯眯，那时战乱不断，众生悲苦，佛给信众以亲切感，是人世间心灵抚慰的一剂良药。唐代雄伟而庄严，那是大时代的反映。到了宋代，社会的市井化，也让佛造像走向了平民化，平和而亲切。明中后期以后受王阳明心学影响，文人佛教勃兴，佛像也更具文化色彩，内心观照得到强调，造像也逐渐走向文人化。可以说这尊阿难就是明代造像文人化的代表，细细研读，与同时代的何朝宗德化瓷塑、石叟的铜造像，可同登妙境，其美学价值自不待言。
在此之前我还收藏过一尊罗汉造像，算是与罗汉有缘。那是一尊宋元时期的景德镇湖田窑影青釉罗汉造像，是我来池州不久收得的。第一次见到时，两寸高的半身残像便觉雄伟无比，再次见到时便掏钱请回，置放书柜之上来者无不称其生动亲切。
这尊罗汉造像在我看来，并非当时南方土著匠人所能制作得出来的，应是北方窑工南渡后的遗韵，承继的是山西泥塑的血脉。我与一位美术界的朋友说，不要小看山西的泥彩塑，它的精彩，不在同时期宋元明名画之下。这尊残像后来被一专门收藏宋元瓷塑的朋友死磨硬泡的要了去，前后算算在寒斋也供飬了五六年。罗汉离我而去时心头如剜，想想别人比我心爱，也就随缘了。
明 阿难尊者铜造像（作者藏）
我喜爱罗汉，喜欢的是其介于人与佛之间的亲切与慈悲。小乗佛教说凡人只有修到阿罗汉果位，我非佛陀信众，我想只要心存一丝良善与悲悯，便是与佛有缘。
（二〇一五年一月于雨犁书屋）
来源：《古典工艺家具》杂志
