我从小受到连环画的影响，在小学二三年级的时候，我就把我爸爸收藏的连环画拿到外面去摆地摊，租给老百姓看，那时候生意非常好。可以想见，那时候的连环画其实就是我们生活记忆的全部，代表了我们对文化艺术的想象的捷径。但现在，连环画跟我们的生活关系越来越遥远，已经成为我们生活的记忆。如何能够让连环画回归到我们生活里面来？重新点燃像我们小时候对连环画的那种热爱，而且通过连环画这样的画种来嫁接我们和生活之间、和公众之间的联系，让连环画发散出新的生命力，能够和当代的生活和时代的呼声紧密相连，可以从三个方面来思考这个话题。
一是艺术性。从整个世界的格局和政治经济的变迁来看，中国绘本的声音如何能够成为表述中国当代性、中国社会发展的一个重要的载体和媒介，这是至关重要的。现在所产生的很多新名词、新段子，包括新文字和新的社会图像，这些东西要和我们的艺术语言、艺术风格、艺术题材深度融合。这实际上是对我们这些绘画创作工作者和美术教育工作者的挑战。当今社会的变化如何成为我们的创作重点，成为我们表达时代精神的重要的艺术财富，这是一个非常重要的研究领域。
二是回归生活。中国绘本不仅仅是艺术，同样也是我们重要的文化生活资源。如何把这些绘本的文化资源，变成文创创意，这些路径和产业之间、和文化旅游之间的结合，成为地方转型发展和撬动社会变革的重要的资源。让它成为一种比较良好的公共文化资产，让所有人都愿意去阅读，去消费。它不仅仅表现在一种读物上，可能会延伸出游戏、交互、微信社交群等，它并不受媒介影响，传递的是绘本的语言风格。这些领域的拓展，以及产业化的运作，需要社会机制和社会力量的参与，是一大重要的领域，可以把中国故事讲得更加丰满，更加多元，更有可持续发展。
三是要面对未来人类社会进步的挑战。不可避免地，人类社会和文明进程一直是受科技进步决定的，我们不一定仅仅局限于对纸和笔的理解，包括电子科技的运用，世界虚拟思维的运用，对社交圈的理解等，要让绘本植入到这样的基础发展的领域当中去挑战新的语言，产生新的艺术风格，甚至可能影响到游戏，影响到电影，影响到我们的文化传播。新技术的出现，让绘本能够在更广泛的公共空间里面成为文化体验的读物，这也是非常有价值的一件事。
（作者为上海美术学院副院长）
来源： 《美术报》 作者：金江波
