坚守传承 筑梦未来——梵呗塔尔寺印巴尖措唐卡艺术之路唐卡展于2017年11月21日在北京民族文化宫拉开了帷幕，本次展览的开幕式由媒介专家：靳志伟先生主持；由国广东方网络（北京）有限公司CIBN禅文化、梵唄塔爾寺印巴尖措唐卡藝術研究會联合主办，北京颂雅风文化传媒有限责任公司、北京重文堂文化传播有限责任公司、北京小宫文化发展有限公司承办，北京皇城艺术品交易中心有限责任公司、北京汇通和升科技有限公司、匯通和升集團（香港）有限公司协办。
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在祖国西部的神秘祥瑞之地，雪域高原孕育了极富内涵的神奇艺术——唐卡。在千年之久的唐卡艺术之路上，诸多怀有菩提之心的译师、高士、画僧、艺人前赴后继打造了一座座精神艺术的丰碑。不仅在唐卡艺术技法、绘画题材、美学探索、精神追求等方面极大丰富了这支独特的艺术体系，也使得唐卡艺术成为中华文明宝库一块绚丽的瑰宝。
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此次展览汇集了印巴尖措大师几十年来精心绘制的作品，是一件令人欣慰的善事。他的作品在传承传统唐卡艺术基础上，更凝结了他不懈追求德艺并修的精进之心。这些作品不仅内容丰富、题材多样、工序完整、技法精练、画面养眼、画意养心。尤其是唐卡艺术最为精妙的金色描绘细致入味、镶色点缀丰富和谐，充分展示了勉唐卡技艺的精湛魅力。
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印巴尖措大师是非物质文化遗产——勉唐派唐卡和塔尔寺却西派唐卡代表性传承人，勉唐派是五大画派（勉唐派、尼泊尔、齐岗、钦责、噶赤）影响最大的画派之一，他至今已经从事唐卡创作近三十多年，在青海省塔尔寺享有极高的艺术声誉，并受邀参加过多次国内外大型的世界级非遗盛会。
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中国文化要想赢得时代的振兴，以饱满的品质回馈世界，必须让传统文化活在今天，达到时代的创造。印巴尖措大师勤勤恳恳扎根非遗教育的同时，也努力做着唐卡艺术的交流和传承。新浪、雅昌艺术、中国书画网、中国美术报、艺术中国、艺术国际、艺术客、墙艺术等媒体到现场做了报道。据悉，展览将持续到26日。
印巴尖措大师
印巴尖措
1968年出生，青海省湟中县账房台人。
1981年，见僧好奇，入塔尔寺为僧。
1982年，入塔尔寺并受戒。
1983年，开始学习唐卡、酥油花、泥塑、时轮七色粉末坛城制作技艺流程，时轮本尊学修。
1987年，随十世班禅大师入西藏，教西藏僧人制作酥油花。
1990年，随塔尔寺去北京举办唐卡和酥油花艺术展览。
1996年，任时轮经院监寺，在北京举办个人唐卡艺术展。
1999年，为贵州省贵阳市一寺院塑“西方三圣”佛像，用时两年之久。
2003年，任塔尔寺上画院主管。
在艺展开幕之际，印巴尖措大师接受了新浪当代艺术频道记者的采访：
对话|印巴尖措大师
新浪当代：聊聊您的作品是如何创作的？
印巴尖措：从这个外围的东西真正佛像你不能创作，你整个外圈你可以创作，就它的山后面的这些天或者天上飞的仙女，这些你可以创作，但是其它你都不能创作的。其它佛像的这个全部是要按度量经走，我的唐卡，它主要是点染为主，点染跟平染是两个概念，那么我点染这一朵花的时候，需要一天的时间，我去平染的话，就两三分钟，我就可以把这朵花就染完了。完了以后还有一个是什么呢？它就是打金，还有一个云的点染。云的也是全部是点染，因为一个是这个金子，比如说金子涂上去以后，整个花纹拿毛笔全部画完，画完以后你仔细看，仔细看它这里面有很多细线，本身金子上好像有线一样的这些东西。那么这个东西是拿什么画出，它就拿玛瑙笔，拿玛瑙笔画出来。唐卡的画的这个里面有加很多的规矩，文上的这些打的金你不能拿玛瑙笔画，那太亮了就不好看了，它就没有那个效果，它主要就是它的背光，它这个背光你看，它都很亮，因为是用玛瑙笔打过了。
还有像这边的这一幅，像后面这你可以创作，比如说山，按你的想法去可以画，这个树、山、路这些都可以创作，但是这些佛像的，它虽然动作不一样，但是它的规格这是按真正的全部是以度量经走，就是阿弥陀佛的那个，这些都可以创作，这一块就叫创作。然后云的这些都可以创作，但真正的佛教的这一部分你绝对不能创作，你必须得按它的度量经走。
还有一个，就是所有我的画这边都是，所有的全部是矿物原料，没有任何现代原料，你像矿物原料比如说，你们有些比如说你不懂，那么不懂的话，你可以打个灯光看，对吧，它有反光小点，很多都是，这就是石头，矿物的一个反应，所以有些人说玛瑙什么珊瑚，但是珊瑚跟玛瑙，它这里面可以给你加一点进去，它是什么？就是跟比如人吃药一样。那药里面有一个药引子，就放那个一样，它放一点点进去，它不可能说全部是珊瑚、玛瑙，那珊瑚的话你碾碎了它还是白颜色，它不可能。但是你在这个朱砂里面加一点点珊瑚的话，它就起了个药引子的这么一个作用，整个拿珊瑚是不可能画出来的。
