文：泉痴山人
昨日陈宁兄又发来两块辽代契丹文祭祀铜符牌，都与河北玉田韩家有关。一块为祭祀韩家第二代主要人物、辽开国元勋首任中书令韩知古第三子韩匡嗣的“秦王中书令”铜符牌：一块为祭祀韩家第三代、韩匡嗣第五子韩德威的“普你·德将军”铜符牌。两牌背均各阴刻了九个契丹小字祭祀文字。由于两牌反映的历史信息较丰富，有重要的纠史补史作用，故笔者拟分两次撰文分别对两牌进行译释考证。今天先译考辽契丹小字“秦王中书令”祭祀铜符牌。
韩匡嗣是辽代顶顶大名的人物，由他开始韩家逐渐进入辽统治核心，成为契丹皇族、后族之外第三大家族，而且屹立百年而不衰。诚为中国家族发展史上的一朵奇葩。韩匡嗣，辽代蓟州玉田人（今河北省玉田县），出生于神册二年（918年），死于乾亨四年（982年）12月8日。曾先后担任过始平军节度使、上京留守、南京留守、摄枢密使、西南面招讨使、晋昌军节度使等。死后，被追赐为中书令。
《辽史，韩匤嗣传》记其生平曰：匡嗣以善医，直长乐宫，皇后视之犹子。应历十年，为太祖庙详稳。后宋王喜隐谋叛，辞引匡嗣，上置不问。初，景宗在藩邸，善匡嗣。即位，拜上京留守。顷之，王燕，改南京留守。保宁末，以留守摄枢密使。乾亨元年（979年）九月己卯，燕王韩匤嗣为都统率南伐。
时耶律虎古使宋还，言宋人必取河东，合先事以为备。匡嗣诋之曰：“宁有是！”已而宋人果取太原，乘胜逼燕。匡嗣与南府宰相沙、惕隐休哥侵宋，十月乙丑军于满城。方阵，宋人请降。匡嗣欲纳之，休哥曰：“彼军气甚锐，疑诱我也。可整顿士卒以御。”匡嗣不听。俄而宋军鼓噪薄我，众蹙践，尘起涨天。匡嗣仓卒谕诸将，无当其锋。众既奔，遇伏兵扼要路，匡嗣弃旗鼓遁，其众走易州山，独休哥收所弃兵械，全军还。
乙亥，帝怒匡嗣，数之曰：“尔违众谋，深入敌境，尔罪一也；号令不肃，行伍不整，尔罪二也；弃我师旅，挺身鼠窜，尔罪三也；侦候失机，守御弗备，尔罪四也；捐弃旗鼓，损威辱国，尔罪五也。”促令诛之。皇后引诸内戚徐为开解，上重违其请。良久，威稍霁，乃杖而免之。十二月乙卯，燕王韩匡嗣遥授晋昌军节度使，降封秦王。乾亨四年，改西南面招讨使，卒。睿智皇后闻之，遣使临吊，赙赠甚厚，统和三年七月丁卯，赠尚父秦王韩匡嗣尚书令。
笔者不厌其详地引用辽史中有关韩匤嗣的史料，一是捋清韩家显赫的源头：主要是韩匡嗣的高明医术，以及他和世宗皇后“视之犹子”的关系。更得益于与景宗在藩邸之谊，既与睿智皇后一族的密切关系。二是为译释“秦王中书令”牌文备下参照物，使观者能一目了然地知道文物纠史补史的能力。
这块契丹文“秦王中书令”铜符牌（见图1、），整体模铸，牌面边饰、阳文均为雕模铸造，平夷牌背由工匠阴刻了九个经有意变造缺胳膊少腿，七扭八歪的祭祀用“密码式契丹文”。（见图2、3、）牌通高117.6毫米，上宽68。毫米，中宽76.1毫米，下宽63.2毫米，厚7毫米，重365.4。（见图4、）牌面五个楷体阳镌契丹小字端庄雄健，瑰丽大气。这几个字是契丹小字常见字，汉译应为：“秦王中书令”，这里要指出的是“王”下的类“不”之字，应不是“位格”或“所有格”，而应是契丹语式中一种特殊形式，即表示上下两词（封号）的不同。笔者臆测，这个字在这里应表示“中书令”是“追赠”（简为一字：‘追’或‘赠’）。当然，这个字在此亦可不译出。
牌背九个阴刻契丹文祭祀内容，汉译大意为：“制攻宋十事，又号父房”。（提出了对付宋朝的十项建议，又获得恩宠于宫籍之中）。
事 制 秦
又 攻 王
号 宋 中
父 十 书
房。 令。
（牌背九个阴刻契丹小字） （牌面五个阳镌契丹小字）
此牌牌文和《辽史》记载相比较，可发现《辽史》明显错误一处。即“统和三年七月丁卯，赠尚父秦王韩匡嗣尚书令。”与事实不符。“赠秦王韩匡嗣”的是“中书令”，而不是“尚书令”。查有辽一代，承唐之制设三省以待汉官，中书省为三省之首。太祖时有实权。太宗灭晋后设枢密院，三省之设渐成虚职。“中书令”亦成使相高官加赠的荣誉称号。“尚书令”是金元时才取代“中书令”，成为中枢之宰的。元编《辽史》作者，以金元官制度辽加官错必难免。
牌背阴文所记之事，公私史料皆不载，应可补史事之缺。《辽史》说燕王韩匡嗣，乾亨元年（979年）十月乙丑满城兵败后，受到景宗怒斥，险些被杀头。多亏皇后引诸内戚为其开解，才死罪得免，杖而赦之。两个月后，十二月乙卯，燕王韩匡嗣又被遥授晋昌军节度使，降封秦王。人们可能疑惑这么大的罪，韩匡嗣怎么还能保住使相和大国王位的？是不是景宗太姑息韩匡嗣了？这个困扰人们千年的世紀之谜，今天终于被这面契丹文“秦王中书令”祭祀铜符牌所破解。
原来韩匡嗣被景宗斥骂杖责后，并设有怨天尤人，破罐破摔。而是痛定思痛，认真总结失败教训，进而写出《攻宋十事》（提出了对付宋朝的十项建议），对满城之失做了深刻捡讨。所以，他获得了景宗的原谅，又被遥授晋昌军节度使，仅降封秦王。
从上面考辨，可知这面契丹文“秦王中书令”祭祀铜符牌，是统和三年七月丁卯韩匡嗣死后三年受赠“中书令”后所铸，用于祭祀韩匡嗣亡故三周年祭，以史实真相公示世人。
文物会说话，本文就是证明。此牌的价值就在于纠史补史，确实难得。最后对陈宁兄慨然提供二牌供我研究的善举，再次表示感谢。
