古泉园丁
我一点都不佩服雁山泉声的发明，因为我们本来就在天天同宗互证。不过，这个词“同宗”我怎么没想到呢，我总说一句俗话“系列比较，同类比较”我要是早说三个月“同宗互证”这发明权不就是我的了吗？这系列比较，就是不如同宗互证好听，开宗明义，旗帜鲜明。雁山泉声就是自己的钱币多，信手拈来就能证明自己的东西是真的，你还不能不服。他说“同宗互证”轻松，因为它的很多某一种类型的钱币多，“同宗”好找，感受深刻，他为了证明自己的钱币很真，总是找一大堆泉友的钱币图片。其实我们很多大藏家，为了找到同宗，证明自己的钱币是真的，要翻几个晚上的书，查对无数个泉谱，写出万字长文，真是累死人。其实，网络真是好，一剪切、一粘贴，文章就来了。难怪雁山泉声提出的同宗互证得到了大家响应，你真要感谢网络时代，让你的同宗互证有了市场。你想，没有电脑的时候，我手上有一个钱币，证明不了，我要等多少年？现在搜索一下，可以发现一堆同类。我们大家天天都在同宗互证，天天查泉谱，天天找资料，天天说自己的钱币怎样的真实、怎样的贵重、怎样的具有收藏价值。你不说同宗互证，但是我们每一个玩钱的都用这个方法，例如，某人奉和一枚钱币，不就是献上一个“同种”吗，不就是帮助朋友互证吗？有的时候，发明，就是用了一个别人没用过的词。但是，我怎么发明不了？这种意思我们早就表达了，我们一点就通了。如果设一个古钱币研究发明奖，咱们两个是不是联名啊？因为，你看我下边的解释是不是比你的解说还高明？
我认为肯定有人对同宗互证不理解，也许是曲解，那是因为雁山泉声对于同宗互证的解释不深刻。我用之一就能说明白，他说了三篇，都不如我说一段话。中国的文物。老少数辈，能够四代同堂的东西，就是中国的古代钱币。古代钱币特殊，可以列出辈分，就是有“血缘关系”。你看，古代钱币，有雕母、母钱大样、铸母、母钱、样钱、子钱等等。你看，中国和世界上，有母画吗？有母瓶吗？比方，书法和画作。画家画一幅，叫原作，再画一幅，成了临摹。别人在学着画，叫仿作。气死我了，我对同宗互证理解比你还透彻，还明确，这怎么不是我应该发明的呢。其实，我不嫉妒你的发明，我嫉妒你的钱币珍稀的太多。我一翻动我的几千个雕母、母钱、我把它们大小三辈放在一起，我怎么就想不到这个“同宗”，我比雁山泉声可能就少了一批钱范，我就缺这一点聪明。同宗这个词啊，概括了中国古代钱币的工艺特症，传承关系，多么准确啊？ 8203；世界古钱币5000年历史，就你用了一个“同宗”，古人都干什么去了，其他人都干什么了？这是个一说就明白的词，不是哥德巴赫猜想，看完了不一定理解。我都一听就明白了，我都嫉妒死了，怎么就有人不明白了。我想来想去，你“超高”了，就是功高震主的意思。虽然你六十多岁，还当过多年干部，但是，你“资历”不够，你发博客时间太短，比我的三年发文还短。所以，我要批判你几句，说说我心里的不舒服。
雁山泉声的解释还不够全面。例如，中国古代钱币有一个重要特点，就是私铸、造假很多。比如，专家们说了，用真钱做模、仿造钱币是最难识别的。意思是，这钱币养了很多私生子，你不能说它没有血缘关系吧？我想，雁山泉声你好像没说同宗互证是古钱鉴别的唯一方法吧？这对，这是科学态度。同宗互证是重要方法、有效方法，但是、不是唯一方法。如果看到了私铸钱币，造的文字很难辨识，互证不明白了，我看，就要像我似的，“开胸验肺”了，把我的钱掰开，看看材质不就结了。咱们做金属化验还要花钱，反正我经常捡漏，不在乎把钱掰开一个。除了同宗互证，别的方法还有很多。以后我一定发明一个“综合互证”法，坚决超过你。
我赞赏同宗这个词，眼前一亮就在于，古钱币和别的收藏品不同：它是有辈分的。此其一也。第二，我联想的是，我们大家天天都在找同宗，望眼欲穿，本来就是大家经常干的活，玩钱的天天都在找同宗，不在意同宗的肯定是高人，人家一眼真、一眼假，还用互证吗？不过写文章还必须找同宗互证，还有一句话：写钱币文章的每一篇都是同宗互证。你不过是发明了这个词，方法我们从古代的玩钱祖宗早就在用；第三、网络时代让同宗互证变得容易，成为可能。自己的钱币多，可以互证，看看泉友的钱币，可以复制互证；网络图片，可以浏览互证。第四、我确实在和朋友们谋划搞一个古代钱币网络博物馆，古代钱币的分类集藏，使大家的系列比较、同宗互证更方便。（我的系列比较和你的同宗互证并列了，我决没有侵权的意思。）欣赏你这同宗互证的一个词，就是它让我醍醐灌顶。
批你几句，出出我心里的闷气。不过，你再发明一点什么新词，我还会支持的，中国的钱币真真假假弄得大伙头疼。将来，博物馆在我的钱币鉴定词上写上，经过“DNA‘检测，符合率达99.9，我再感谢你。
