金陵画界，问及画虎的王健强，号寅之的“王老虎”，往往人只知其号，不知其名。何故？名淡号绝。号为师赐，寅，虎也，之，痴也，寅之即虎痴。虎缘达此境界，闻者岂不叫绝？忘却其名，也就在情理之中了。至于别号“王老虎”，本为挚友一时戏称，未料竟成“人虎合一”之意，愈叫愈顺，愈叫愈响，一声“王老虎”，几多亲切，几多敬仰。
42年前在苏北沭阳县，他有幸拜在著名画虎大师张善子弟子刘邦先门下。在一起学习的三个学生中，用心最专的就是王健强了。恩师曰：“看你画虎已入痴迷境界，就送你一个艺名，你师爷号‘虎痴’，虎寅一体，之痴音谐，你就叫‘寅之’吧。望你勤勉有加，力成大器。”得此号，又自署“啸月山房主人”，健强仿如佛徒受戒，从此便与虎结下了不解之缘，也跃入了画虎的全新境界。当从苏北大平原重返魂牵梦绕的金陵时，少年的“健强”裂变为青年的“寅之”，是那浓郁的风情野趣、古楚汉风的雄浑，以及大风堂丰富的艺术营养，不断地滋润着他成长，孕育了他的艺术灵性。
回宁不久，恩师即赴美，下面的路全靠自己走了，当年恩师讲起太老师（善子）为了做到胸中有虎，在苏州网师园豢虎训虎而写真，又不为真虎所囿，成为一代画虎宗师的经历，使他懂得中国传统绘画是非常注重写生的。寅之早年画虎师善子、邦先，亦师真虎。因此，他成了动物园的常客，观老虎据山英姿，看饿虎扑食身影，冒险贴近揣摩，一心求取精要。也许是与虎有缘，有一次，见进食前饿极的老虎，在笼子里转来转去的一个回转动作很美，便把相机贴近虎笼准备拍下，谁知老虎猛回首扑过来，一只爪子搭上栏杆，一只当胸抓过来。他急转身，虎爪的一个小趾还是抓破了他的胸脯，鲜血立时浸透衬衫。伤口愈合后，胸部留下了一条长约两厘米的肉疙瘩，恰似一枚虎趾。虽受一惊，却得虎趾，幸哉幸哉！多年的丹青历程，寅之最喜爱画动物，以虎为题材的居多，且虎形态各异，姿态万千，或集体俯瞰川原，或仰啸长天，或吼或吟，皆形神俱佳，栩栩如生。在动物画中，虎是一种难以表现的动物，难就难在表现它的内在力量和轩然气宇。读寅之虎作，通过潇洒的运笔和饱满的激情，达到一定的艺术境界，这样的积淀经历了42年，光是这一份对画虎的执着与胆气就足以让人佩服。
美术界高度评价王寅之的画虎艺术：夸张中不乏真性，烘托中不失主韵。画出的虎富有灵性，形成了鲜明的个人艺术语言和面貌。工写结合而风骨雄健。其虎眼之亮，虎皮之柔而显神情毕肖。不但充满阳刚之美，天真之童趣，还给予观赏者回肠荡气的崭新视觉享受。其笔下之虎或威风八面、狂啸撼谷；或妩媚多姿，温情万种。既强化了老虎来自造化的威严感、崇高感，又力图使老虎沐浴在人的观赏目光下，与人亲切对话，既有大风堂的笔墨神韵，又有时代的创新，他以虎的智美和灵气来洞悉人性与社会，以虎的生态肇始出人的生态，这是王寅之虎画的最高境界。在他的作品《双福图》中可以看到两虎相依，情意绵绵，仿佛是恋人，是邂逅的朋友，又像是度尽劫波相逢笑的诤友。是人生？是艺术？让人无尽遐想。在作品《松荫听泉》中描绘了苍劲茂密的松林中两只猛虎啸傲其间，或高瞻远瞩，或小憨听泉。是威猛的山君，也是侠气浩然的忠诚伴侣。在《听泉图》的构思中更别致：双虎一白一黄，相映成趣。松风习习，山泉欢唱。猛虎在美的境界中俨然是充满七情六欲的美的使者。而《罗汉伏虎图》也是禅意深邃，隐约可见太老师张善子《罗汉伏虎图》的遗风，因为志向一致，虎成了红衣罗汉降魔时的威猛力量，却又是其降魔生涯中不可缺失的知心战友。
作品中可一睹傲视天外的王者之气，可领略横扫千军的神将之威，可体味独步山林的洒脱飘逸，可欣赏夫唱妇随的恩爱小曲，可感受合家嬉戏的天伦之乐，可咏叹关怀备至的舔犊情深，说不尽的人虎之情，人虎之爱。艺术家最可贵的是艺术个性，寅之不断汲取中外古今画虎名家的长处，但最终还是坚持自己的艺术道路，不为“变”而变……特别是近年来，在诸多的作品中，那和谐优美的画面里，有着对现今生存状态的独到感悟，体现了动物与人类和谐共存的一面，塑造出了心中理想虎的形象，可以说既登上高雅殿堂，又可穿梭于寻常百姓家，让人感受到一种纯净生动的笔墨意趣。
高扬大风堂画派的艺术旗帜，延续大风堂的艺脉，是这一代弟子的责任。通过画虎，予生灵之关爱，窃以为寅之“王老虎”之“虎”，展大风堂艺术神韵，添大风堂画派之光彩，踞石城，啸天月，必入高远之境。
文/刘方冰
