水静犹明，而况精神！
圣人之心静乎！
天地之鉴也，万物之镜也
夫虚静恬淡，寂寞无为者
天地之平而道德之至也’
——《庄子。天道》
老庄主张“虚静”为本，在这片理想而浪漫的精神世界，天人合一，物我两忘。虚室生白，游心于道，澄静清朗。
雪涤凡响，棣通太音，万尘息吹，一真孤露。排除营营之念，胸中廓无一物，超越客观世界的意象“有”，达到精神境界的朦胧“无”，清水出芙蓉，天然去雕饰。
庄周梦蝶
红皮幻化
蝶梦妙悟
流动隐现
羽化而登仙
寄言庄叟蝶
与尔得天真
虚静之处，是朴素平淡，天真忘我的直觉方域。胸次洒脱，中无障碍，‘我’进入秋水般的清虚澄静，缓慢流动。此种‘静观式’知觉在中国人处构建的心理空间，是虚无清静的，空灵、极简、无为，反而涤荡着更宽广更自由的悟性意识与情感抒发。
老子骑牛 原石
老子骑牛
骑青牛
出函谷
有玉浑成
若隐若现
恍恍惚惚
开相混沌清雅
玉境空灵妙无
宇宙灵气往来，生命流动之处。每一块玉石本身就是一件“未完之作”，其灵动意境，浑浑然妙与心会，便自动游入胸臆，妙想迁得，随彩赋类，刀笔自然幻出，意韵生发流动。
大象无形
游刃于虚
莫不中音
合于桑林之舞
玄冥之境
升化而出
形神如空
行气如虹
原籽的玉雕作品我一直坚持尽可能地保留其原生的状态，以‘不雕’来雕。就比如道家主张的“无为” ，我觉得无为并非是什么都不为，而是人为能与天地自然之为（宇宙的运行规律）相契合，同频率，所以相对无为 。同之“不雕”也不是什么都不雕，只是所雕的与自然之意同频共振，渐进天意，接近自然。故谓之“雕而不雕”。 ——王一卜
雕而不雕，以游于四海之外。‘乘玉以游心’，游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
