中国的诗、词、辞、赋均是中华文化的精髓。《楚辞·九章·涉江》是全人类共同的文化遗产。而在中国古代的诗、词、辞、赋中。对玉石也有较多的描述。如届原在《楚辞·九章·涉江》中就有“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”的描述；东汉班固在《西都赋》中有“陆海珍藏，蓝田美玉”之句。张衡在《西京赋》中有“爱有董田珍玉，是之自出”等的描写；唐朝白居易的《琵琶行》中有“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的著名诗句。我们就来讲讲玉文化与古诗词。
九日蓝田雀氏庄
杜 甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健，醇把茱萸子细看。
这首诗中写到我国古代名玉——蓝田玉产地的情境。蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙，说明产玉之处地势险峻。在此采玉困难较大。
杨生青花紫石砚歌
李 贺
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
千腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！
这是一首描写中国名砚（端砚）的诗。一块紫色而带青花的端砚，何以如此获得李贺的赞赏？端砚石质坚实，细润。发墨不损毫，利于书写，且造形美，雕琢精。唐代已事盛名，大书法家柳公权论砚时曾推此为第一。端砚以紫色者尤为世所重。唐代李肇《国史补》说；“端州紫石砚。天下无贵贱通用之”。青花为石砚上的“鸲鹆眼”。它本是石上的一处青筋。可说是石病。但偏偏为人宝视。杨生有这样一块青花紫石砚，无怪李贺要欣然命笔，一气写下这首笔饱墨甜的赞美诗。
老夫采玉歌
李 贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇要，古台石磴县肠草。
这是一首播写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。唐代长安附近的蓝田县以产蓝田玉而著名。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难。民工常常遇到生命危险，《老夫采玉歌》是以这里的采玉实际情况为背景。
凉州词
王 翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人间。
关于此诗中提到的夜光杯，据汉代东方朔《海内十洲记》云：“周穆王时。西胡献昆仑割玉刀及夜光常满杯。…杯是白玉之精，光明夜照”。根据现代的认识。“白玉之精”是今天的新疆和田玉中最好的羊脂玉。用它雕琢成杯壁极薄的酒杯。可以透明月光。斟酒时可见月影而得名。
